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第九十六章 这是颂得真经了(第2页)

如果来的都是虔诚信徒还好,可以增加愿力,如果来的都是凑热闹的,不仅是浪费口水、浪费时间、浪费精力,还没有愿力收入。

手机里开始播放起了他颂念的《洗尘经》。

可惜的是,半时间都没有得到提示,也就是说明行不通。

他明悟了。

备注信息说的虔诚颂念是什么意思。

只有活生生的人,有着自己思想,有着自己的精神意志,才有可能虔诚颂念,颂诸于神。

电子诵经是没有灵魂的,根本不可取。

反观现实,电子诵经已经大行其道。

这说明什么?

都不得法。

现实已然末法时代。

这样的话,每次只能人为念诵了。

如果人多的话,让他一直在这静室颂经,那就一点自由都没有了。

所以,他又想到了老居士。

这位虽然不是真正的道士,但是虔诚之心不用怀疑,还是一个完美的多面手。

这事还要老居士来。

只是这样的话,引导香客上香方面就跟不上了。

小门小观,小虾小米就他一只啊。

自然,他可以和其他寺庙、道观一样,弄出指示牌,让香客按照指示牌上香。

可按照老道士的说法,那自身就缺了虔诚,才有清风观得闲时必须亲身引导香客上香的规矩。

虽然现在他做主了,可以更改废除一些事,但是老道士定的一些东西,他也不想去破坏。

遵循老道士定的规矩,那是他对老道士的敬,也是对老道士的思念。

他的脑海中倒是想到了林泽安。

游客住宿道观可以不用干活,完全的自由身。

可信徒住宿道观虽然没有强迫,但是一直也有帮道观干活的传统。

就是简单的就分三个层级。

普通游客、信徒、居士。

三种人对道门的意义是完全不一样的,所以,相处对待也是完全不同的。

真有道观可以授予福缘,那也是会有个区分的。

这也是为什么林泽安空闲时也会帮着老居士打扫落叶。

现在这位林施主也是跟着他们吃住,适宜的分担一些引导之事还是可以的。

郭霖找来了正做完引导的老居士。

“道长,有吩咐?”老居士询问。

“嗯,是有件事需要居士。”郭霖点头。

老居士得到郭霖答复,都不需要他多做什么,便朝后面守着功德箱的林泽安道:“林施主,还请伱帮忙引导一下游客上香。”

“好的,居士。”林泽安也没犹豫,当即应答下来。。

信徒居住道观,虽没有强制规矩,但心有虔诚,总会想着干一些力所能及之事。

那对于信徒来说,也是一种福缘。

郭霖也带着老居士前往了静室。

老居士早就知道这位道长弄了这个静室。

他以往从来没有见哪个道观有过静室的,只知道道观一开始被称作静室。

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