126文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第八十二章 受难之神牧师（第2页）

这位牧师老者其实对郑礼很是欣赏，但他还是故意设套测试郑礼面对这一套说辞，又会有怎样的反应。

老者从杰特口中得知郑礼的存在，颇感兴趣，并在随后从各个阶层的口中将郑礼这一个人的形象完善。

贵族冒险者口中的无畏战士。

来往潘利尔的商旅口中的温和有礼貌，而且追求公平的“村长”。

来三猪镇避难的孩子们眼中，他又有如善神降临般的仁慈。

这一切综合之下，如老者所说，郑礼的所作所为很符合他的胃口。

如果郑礼的回答不错，他就会动用自己的影响力，竭尽全力帮助郑礼的成长，即使回答不怎么符合他的想法，老者也会尽力帮助郑礼。

这并不出奇，善者与同道者总是互相无私帮助，甚至会竭尽全力培养并没有任何关系的后继者。

而恶者成群，则会以最险恶的用心怀疑，及觊觎所有人的一切。

“我并不这么觉得。”郑礼沉声回答“人这一生，普通的能活百年，强者或许能活千年之久。

“但我认为，以思想导人向善的伟大者则能活万年，乃至到达永恒。”

“美食，美人，万人臣服的地位最终都会掩埋在黄沙之下，伟大者璀璨的思想将会凝聚于种族的血脉最深处，那怕历经万万年时光，也会在我们种族的根基中熠熠生辉。”

郑礼斩钉截铁道“虽然肉体会在百年腐朽，可他们的精神会如巨人般，存在直至永恒，他的光辉和身影，将会照耀后来者前进的道路。”

“我很渺小，但我也想成为一名“伟大者”。”

郑礼神色诚恳，笑着开口“或许这只是我的不自量力，纵使一生也做不到这一点。但我希望能通过我的行为，促使更多的后来者会借用我所遗留的知识受到启，成为一名我口中所说的伟大者。”

“这样的人生，也不枉费我出现在这个世间。”

牧师老者寻思片刻，理解了郑礼口中的话，笑着拍着郑礼手臂，示意众人跟他进入神殿，同时，这一路长者话语也未曾停下。

“礼，你有你的见解是好事，但绝大部分的人性并没有你想象的美好，力量，在很多人的身上只是一个扩大器。”

老者指着遥远处，但还是露出尖顶的贵族府邸“他会扩大人性中的贪婪，恶意，会让人产生凌驾于世间所有人的错觉。”

“我看见过很多人获取力量后，他的潜意识就在潜移默化中改变，他们认为自己已经不属于“普通人”甚至越人类这一身份，他们理所应当获取更好的物质水平，也应该为所欲为。”

叹了口气，牧师老者继续说道“前者我或许还会有点认同，但后者我可不认为是对的。”

“是的长者，多劳者多得这一点我也认同，但无止境扩张自己的欲望，获取本不该属于自己的物品，我认为这是必须要制止的行为。”

郑礼也适时的提出自己的见解“如果世界真变成实力为大，那最终会孕育出一只非常恐怖的“怪物”。”

郑礼感慨道“我曾听贤人所说，人身上有神性，理性，兽性三者共存，兽性是最基础，掌握人性格中的自私，冲动，暴力它是生物性也是欲望。”

“理性是中层，掌握人性格中的团结，共存，分享，它是我们组成世界的社会属性和文化属性，也是取舍。”

“最后的，也是最为难得的便是“神性”，是越人物质身躯，追求全面的升华，它是跳出世界的视野，也可以简单理解为无私。”

“理性，是越兽性的存在，但绝大多数时候，兽性将会支配理性的存在。”

“在日复一日的生活中，除非是越一切的“神性”，否则必定会向着兽性偏移，最终造成不可挽回的局面。”

“没有越一切的神性，世界的一切都将会受最强大者支配，生灵生下来的命运就已注定，所有人都将供养一人，整个世界也会变成一滩死水，最终在黑暗中毁灭。”

“人性兽性神性？”老者点头“很有深意的见解，那么你觉得应该怎么做呢？”

“需要世界文化上的趋善认同，需要外部环境的安宁，也需要一批身体力行的同行者。”郑礼立即回答。

“你的脑海中似乎有一套完成自己理想的方案？”老者询问。

“是的。”郑礼颔“人总得需要些理想，才不会浑浑噩噩的度过这一生。”

“可惜，如果早点遇见你，说不定我都准备带领你成为我主麾下的牧师，以你的见解，说不定最终能戴上红色无边便帽。”

红色无边便帽，在受难之神教会中属于一种荣誉，通常情况下，普通的受难之神牧师能佩戴灰色无边便帽，一些尚未受认可的牧师则暂时不能佩戴无边便帽。

至于红色无边便帽，则是受难之神高阶牧师的象征，有时候，这些高阶牧师还会在脸庞上（左眼或右眼下都有）纹刻灰色的泪滴刺青。

喜欢我在费伦开创仁德之世请大家收藏我在费伦开创仁德之世本站更新度全网最快。