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118 尸毗术（第6页）

摩休罗多年前，学了一门传自大西夜国的尸毗术，与大幽修行界的驭尸术大为不同。尸毗术又叫起尸咒，出自一个名为尸毗教的附佛外道。

这邪术的源头是一名破戒高僧，这高僧出家前，就诞下一位爱女，后来他的女儿因病去世，高僧难以割舍亲情，决意用咒法复活爱女，这也导致了尸毗教的诞生。

后来，尸毗教一度由大西夜国流入大幽国境内，历经数十年的时间，残害了无数活人，最终被太乙道府和三元魔宫剿灭。

尸毗教并没有什么入道正法，但是若有人尸毗术修炼到极高的层次，能够造出可怕的不死邪兽，而且尸毗术极易于修炼，哪怕是无知乡民，按着尸毗术传授的法门，也能炼出几具邪尸。

这尸毗教在大幽王朝传播多年，造成了严重的威胁，因为其教义诡异，加之四处传播尸毗之术，致使流毒无穷，被大幽的修行界所敌视，受到各方的打击。

摩休罗敢于炼就这门邪法，也是冒天下之大不韪，其他不说，光是被大幽王朝的“鬼蝠”现，恐怕就要受到几位九长使的追杀。

“呼！成了！”

摩休罗幽幽吐出一口气，心中的一块大石也放了下去。

“前几日折损了几具法体，差点担搁了莪的修行，不过倒是让我破而后立，也算是因祸成福，这具青狮神法体祭炼多时，也算是初具雏形，后面也只要水磨的功夫了！”

身穿黄袍的摩休罗心中也是一阵欢喜，尸毗术易学难精，更不是入道正法，唯一可恃的就是入门甚快，他其实修炼时日极短，也不过两、三年，修为却远那些参禅打座、苦熬多年的修士，仗的就是尸毗术的疾。

“有了这青狮神法体，以我现在的实力，吞下鸣凤山这横云十三寨就不是什么问题啦…”摩休罗冷冷一笑：“那袁朝龙表面对我恭敬有礼，背地里却是阴奉阳违，真当我不知道他打的什么主意。我本有意扶持此人，可他如此不更事，那我也好找个机会灭掉他，再换个人选主持这鸣凤山地界的事务了。”

突然，摩休罗的动作停了下来，他从袖中取出一块黄脂玉玦，那玉玦缠着一条螭龙，散出微弱红色光芒。

“出了什么事吗？为何会在这个时候联络我？”

摩休罗一头雾水，他神魂念力微微一动，这黄脂玉玦轻轻一震，传出了一个冷峻的声音。

“摩休罗，我且问你……为何你没有定时联络？”

“这个摩休罗法师，真是个不知趣的家伙，我三请五邀，他也不来赴宴，也不知道暗中盘地是什么心思……”

袁大当家，对这个摩休罗法师印象并不好，这人来历有些神秘，他自称是来自西域的人，但是长相却不像是那些西域毛族，金碧眼，皮肤白皙，更不似那些黑不溜秋的昆仑奴，反而像是个地道的大幽国人。

这摩休罗法师是袁朝龙劫道时，主动跟着他上山的，这人也不知道修炼了什么法，极为厉害，袖中一颗黄珠子能喷出道道黄烟，他手下人只要一靠近，就会头晕眼花，连路也识不得，更不用说靠近此人。

“袁老哥，本人名为摩休罗，来这背马山飞羽寨是打算助你一臂之力的，”摩休罗法师谈吐极为不凡，一上来就给人一种高深莫测的气场。

他告知袁朝龙，自己是个游历四方的术士，幼时有一场奇遇，蒙高人传授了一些法术，更传下六韬三略、济世经民之术，他修成之后便下山四处游历，因为早就听说了“一刀绝命”的名号，这次前来就是为了来投奔他这个明主。

“明主？”

袁朝龙听了也是一愣。

“当今海晏河清，天下无战事，何况我这背马山飞羽寨又无王气，这‘明主’二字何来？”

摩休罗笑而不语，片刻后，才不疾不缓地说道：“鸣凤山有横云十三寨，袁老哥要是有勇心壮志，何不连横合纵，先吞下这横云十三寨，以此地为界，谋划一番大事。”

袁朝龙闻言心中一动，摩休罗所说的这番话正好撞在他的心坎里。

横云十三寨名为十三寨，实则是大大小小的流匪势力，其中有十三个寨子名气最大，这才有十三寨之说。

袁朝龙也有心打算整合鸣凤山各方势力，将这条山脉方圆百里盘在手心里，从此当个一方豪强，绿林中的霸主也不在话下。

摩休罗见到他面色变幻，便他附耳过来，在他耳边小声嘀咕了几句，袁朝龙听完后立刻大喜，将这来历神秘的法师请入上座，从此奉为上宾。

“这摩休罗法师本事极大，身份也大不简单，绝计不是什么无名之辈，我看这人煽动我整合鸣风山中的势力，用意并不简单！”

袁朝龙并不傻，自然也能看出这一点，只是他也清楚自己想要吞下鸣凤山这片地界，必然要依仗这术士的本事。

“可是，我也不能太过于相信此人，必须要准备个章程，万一这摩休罗某天与我翻脸，或是想要谋夺我这飞羽寨的基业，我岂能束手就擒，看来，我也要想个办法出来。”

另一边，就在袁朝龙暗中惴测这摩休罗究竟是什么用意的同时，那被称为“摩休罗法师”的异人，正在飞羽寨的山顶上设立的法坛上炼法。

摩休罗的身材不高不矮，嘴唇上蓄了一撮小胡，峰顶夜风渐紧，吹动他宽大的袖袍。

这人站在一座法坛前，穿着一件大黄袍，周身被一道金土二气混成的黄烟护住，他的右肩悬着一颗淡黄宝珠。

这珠子名为“金蚌生烟珠”，乃是深海中的一种奇异灵蚌孕育多年的宝珠，用金土二气拿来祭炼后，就成了一件不俗的法器。

他暗念魔咒，伸手一指几张迎风而动的黑幡，那幡面上用骨粉绘着交缠的男女骷髅法像，面目一下子变得狰狞，周身缠绕的火焰纹路也闪现出来。

“咄！醒来！”

黄袍的摩休罗一声断喝，那男女骷髅竟然从幡上走了出来，幡面猎猎招展之间，这男女骷髅就落在法坛，砰的一声，仿佛在上面浇了一层火油，法坛上的摆放着几具尸骸，白骨森森，其中有人，还有兽类，是被摩休罗祭炼多时的白骨。

这几具白骨被绿火陡然焚烧，立刻吸收起周围的火焰，接着这些人兽骨头混合在一起，变成一尊长着青狮头，人身，长有六臂的怪物。

摩休罗多年前，学了一门传自大西夜国的尸毗术，与大幽修行界的驭尸术大为不同。尸毗术又叫起尸咒，出自一个名为尸毗教的附佛外道。

这邪术的源头是一名破戒高僧，这高僧出家前，就诞下一位爱女，后来他的女儿因病去世，高僧难以割舍亲情，决意用咒法复活爱女，这也导致了尸毗教的诞生。

后来，尸毗教一度由大西夜国流入大幽国境内，历经数十年的时间，残害了无数活人，最终被太乙道府和三元魔宫剿灭。

尸毗教并没有什么入道正法，但是若有人尸毗术修炼到极高的层次，能够造出可怕的不死邪兽，而且尸毗术极易于修炼，哪怕是无知乡民，按着尸毗术传授的法门，也能炼出几具邪尸。

这尸毗教在大幽王朝传播多年，造成了严重的威胁，因为其教义诡异，加之四处传播尸毗之术，致使流毒无穷，被大幽的修行界所敌视，受到各方的打击。