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火药六（第1页）

岳飞和韩世忠身为南宋名将，自然对北宋时遭遇到的这一段耻辱了然于心。

或者说，虽然朝廷粉饰太平，但任何一个南宋热血男儿都不会忘记这段历史！

岳飞的祖籍是河北西路相州境内，现在被金国占领。靖康之耻时，他只是前线一小兵，根本无力左右战局，跟着大军后撤到了现在的临安城。撤军的过程中，他就见到了百姓们流离失所、妻离子散的惨况。也就在那时候他立下誓愿，有朝一日，一定要收复旧河山。

上层投降议和的具体情况，他当时并不是特别的清楚。却也知道天子被掳走，宗室女子和汴梁的女性被卖给金人充作奴隶。

只是，听闻始终不如现在亲眼见到自家皇帝被折辱的场景来得震撼大！

天子，代表的不仅仅是他一人，而是代表了整个皇室，代表了整个大宋的山河社稷和百姓人家。

如今却和后宫妃嫔一起袒胸露乳，给金人牵羊！

大宋的颜面荡然无存！

一旁，梁红玉原本坚毅的眼眸也带上了眼泪，喃喃道：“听闻，烈女张氏、6氏、曹氏不肯屈服金国二太子翰离不，被金军用铁杆串起来竖在营前，三天才死绝。。。。。。”

还有那些当时尚只有十二三岁的帝姬、百姓女儿。。。。。。

她是女性，更能对当时女性的惨况感同身受。

那是炼狱。

韩世忠拔出自己的佩刀，将佩刀插入地砖之中，愤恨之余佩刀竟入地三寸有余：“秦桧贼子！不诛不足以平民愤！官家啊官家，你到底在想什么！”

此时在临安的皇城之内，赵构正坐在自己御书房的椅子上瑟瑟抖，牙齿都打起冷战来。

没想到！

没想到仙画居然把徽宗和钦宗的受辱场景都放了出来！还把靖康之耻定义为了中国史上八大耻之一。等于是把徽钦二宗定在了历史的耻辱柱上，遗臭万年！

那后世会怎么想他？

赵构一想到这里，就心里一阵恐慌，脑门上的汗都出来了。

也不怪他恐

惧，实在是时人尤其是帝王，对于自己的身后事是非常看重的。

而且，他恐惧的还有一层。

看完仙画，估计辖内大宋子民更会群情激奋，嚷嚷着要打回汴京，收复河山了。

若是民情沸腾到一定程度，连他都不能等闲视之。

哎，这一个个的，都不让自己省心。

好好的在这江南丰饶之地过日子不好么？只要向金兵付出一些钱财，就能收获安稳日子，这交易难道不是很划算？

赵构在内心隐隐的埋怨起了岳飞。

老是叫嚷着北伐干什么？而且，你北伐就北伐，还老是嚷嚷着要迎回二圣。

也不想想，这二圣要是被迎回了，他这个官家又要放在哪儿？

不过。。。。。。赵构心中一动，这二圣的狼狈屈辱之情被天下臣民都看到了，就算是被迎回来了，也应该翻不出什么风浪了。。。。。。

赵构脑子里各种念头翻来覆去，互相攻击，让他头痛不已。

。。。。。。

这时候，天幕上又出现了熟悉的传播路线画面。

路小柒犯懒，直接copy了之前印刷术的那一段。

【大家肯定还要问，为什么宋朝的火器这么厉害，但到了明清的时候，却全方位的落后于西方呢？】

【这个问题的答案太过于宏大，我们不妨先放一放，等到讲完指南针，再来看看这个问题的本质，再一起来讲。现在，我们不妨先来看看火药是如何从中国传播到西方，继而扬光大，完全颠覆欧洲政治格局，甚至一举将人类社会的战争形态从冷兵器时代提升到热武器时代的。】

一面是冷刀冷枪的冲锋陷阵，一面是不见兵士只见爆炸火焰的场景。

不是路小柒故弄玄虚，而是她在做四大明的视频时，现在其中产生的疑问最终都能归为一个学术问题。她打算把这个问题放到视频的最后再来讲。

。。。。。。

“冷兵器与热武器么。。。。。。”李靖在自己的府邸内看着天幕，“配上画面，倒也好懂。”

他不禁心驰神往，想象那热武器时代的作战场景是什么样子。

br>　　不见兵士，难道可以隔空爆炸？

如果是的话，说一句神仙手段亦不为过。

那像自己这样的领军统帅，又充当什么样的角色？是陷入“廉颇老矣”这样的局面，还是依然有自己的用武之地？

同样的惊叹与自我怀疑，也出现在卫青和霍去病等等观看仙画的名将心中。