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还有,要不要向这两个跟女孩道歉?自己进入‘天心神照’状态时说的话,的确是非常的过分。
她们并没做错什么,行侠仗义的行为也值得嘉奖。似这种富有正义感的女孩,无论是在原穹之界,还是在阿美利加,都非常少见。反倒是自己的表现,才是真的不知好歹。
可随后他就猛摇了摇头,打消了这个念头。他想自己总不能顶着‘天心神照’的状态,再去向她们道歉吗?
还是算了吧,他的‘天心神照大法’,明显有走歪的趋势。在那种状态下,他不可会向两个女孩表达歉意。不但不会,搞不好还会说出什么更过分的话出来。
可不用‘天心神照’又不行。
所以接下来,他还是对这两个女孩敬而远之的为好。离得远一些,才能避免伤害。
还有,这第三重的‘天心神照’看来也不是很可靠,自己接下来还是得另想办法,在‘天心神照’之外,再加上一层保险。
思及此处,李墨尘不禁深深叹了一口气,低头就着水龙头,把身上的那些血痕,都一一清理干净。
在这之后他才凭着乔治亚副校长给的借阅许可证,进入到学院内部图书馆。
这里的藏书,比李墨尘想象的还要多。足足一百四十个大型的书架,总数十四万本的各类图书堆积其上。有些典籍的年代久远,过了两千年的时间,都堪称古董了。
当然这些书,李墨尘是借不出去的,他只能在图书馆的内部阅读,或者把抄录版带出去。
“——果然,这些书册的材质,都不同寻常。”
当李墨尘从书架里面,拿出一本名叫《神因冥想法》的书籍时,第一时间就感知到了那封面,那书页的材料有异,这绝不是普通纸张,而是以某种动物的外皮制作。
所谓文以载道,在原穹之界,无论是仙道功法,还是佛道两家的经文符箓,都非是普通的纸张与竹简能够承载。只因其中,都含蕴有天地间的至理与妙蕴,出了它们的承受能力。强行为之,只会摧毁纸张与竹简本身。
想必这个世界,也是差不多的情况。
李墨尘一目十行,很快就将这《神因冥想法》的内容全数记忆在心。这是一门源力冥想法,非常的高端,应该是所有源力冥想法中最顶级的。
这里必须一提的是,‘斗气’两个字,其实是东方人对西方修界类似真元之力的称呼。可阿美利加人,更喜欢把这种力量,称为‘sourceForce’,或者‘TheForce’,用‘源力’二字来翻译描述,其实更加准确。
他接下来拿起的是一本《血源文书》,与之前那本用于锻炼魔力与斗气的冥想法不同,血源文书中记录的是利用各种异兽的血液,淬炼身体的方法,还有各种秘方等等。
似这种秘典,李墨尘看了之后都感觉很有价值,在这个世界,居然就这么摆在一家中学的书架上。
同样不出五分钟时间,李墨尘就已经将这本字数达到一万二千字的图书全部看完了。
一万二千字,看起来是不多。可其中的每一字,都是以腓尼基语书写,其中富含玄理。
而腓尼基语,是这个世界的第一种字母文字,是所有字母之源,是魔能职业者与圣职者必修的语言之一。
只因这世间,绝大多数的魔法书与魔能秘典,都是以腓尼基语与拉丁文的来书写,地位就好似东方的篆文与甲骨文。
幸亏原主之父李纯初对其寄望深深,在原主幼年时代,就为他打下了足够牢固的根基。
李墨尘不但掌握着腓尼基文字,还兼通拉丁文,古希腊文字,古埃及文字等等,虽然这四者,都是会而不精的状态。
不过李墨尘,也不求能完全理解这些西方的古书,他只需记忆一下就可以,将文字中蕴含的玄意,完完整整的印刻在脑海当中。
——如果换成是身体的原主,这是绝对没可能做到的。可李墨尘的神魄强度与道业积累,却足以让他窥其本质,强行记忆。
李墨尘选择的第三本,是摆在第一个书架最上方一本名叫《不死神印》,以东方文字书写的书卷。
这本书的材质,应该是这个书架上所有古代典籍中,用料最好的几本之一,故而在第三位给他选中。
这次李墨尘只翻看了片刻,就一声惊咦。
“这门功法,倒是有些意思——”
即便是在他这样的人眼中,这门名叫《不死神印》的功体,也堪称高明了。
《不死神印》一共分成两个部分,一是功体,名为不死印法;二是身法,名为幻神身法。
让人惊异的是前者,这明明是一门近乎魔道的武学,却偏偏是以佛学义理中「不在此岸,不在彼岸,不在中间」的思想作为理论依据,借助佛学中的虚无与道家的太极思想而创立。修行者必须先修习两种极端冲突的功体,再利用阴阳相生,物极必反的原理,通过真气的快生死转换以致几乎源源不绝,而且不会有回不过气的现象,能够随意在生死二气之间转变切换。
能力包括以真气测敌、知敌、惑敌,奥义在于「借力」,利用生死二气的极转换来借劲化劲,将别人攻来的真气(死气)转化为生气,回复自己的气血,如何将自己的真气内力生生不息永不衰竭的法门。
幻神身法则是依附《不死神印》而存在,是一种变幻无常,高明到极点的身法。借助两种极端真气的冲突,产生各种各样的诡异变化,并拥有近乎无穷无尽的气脉。
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