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虽然是四月,雪山上温度依旧很低,源清素没感觉多冷,和服隔离了低温。
天地间一片寂静,只有脚下鞋踩进积雪的嘎吱声。
三人来到雪山顶,在一个避风口,现一块露营地。
穿滑雪服的人在帐篷间来来回回,还有滑雪板、瓦斯炉、取暖用具等等,乍一看,还以为是来滑雪露营的。
但装滑雪用具的袋子里,除了滑雪板以外,还有各种武器。
源清素看了两人一眼。
神林御子给了他一个等的眼神,姬宫十六夜的眼神,则笑吟吟的像是背着别人在传情。
三人站在远处,静悄悄的像是雪人,注视着这些人。
不久,这些人布置好露营帐篷,聚集在篝火边。
“都到齐了吗?”为的人说话十分温和。
“到齐了。”有人应道。
“开始吧。”为的人盘膝而坐,手捏佛印。
众人连忙坐下,恭敬地看着那人。
“这次传法,名:唯识。
“元晓大师当年在名山高岳之间求佛问法,有一次于日暮之后,野宿于荒冢之地。
“夜半梦醒,口干舌燥,伸手从身边的洞穴里掬水而饮之。他从来没有喝过这样清冽、冰冷而甘甜的水。
“等大师睡着又醒来,晨光照耀着夜里饮水的地方,没想到,那竟是骷髅里的积水。
“元晓大师一阵恶心,吐了出来。就在此时,他突然悟出一条真理。
“心生则生种种法,心灭则与骷髅无异。”
源清素没想到,原来这些人是来“上课”,他扭头看向神林御子,神林御子依旧让他等下去。
他转头看向四周,把地形记在心里。
“三界唯心,万法唯识,心外无法,胡用别求。”
看来是到了具体修行方式了,出于对知识的渴望,源清素下意识收回心思,竖起耳朵听起来。
“一心,即真如,不生不灭,永恒而不可破坏,是世界的本原。宇宙万物,由它而生,随它而灭。”
眼前这些人穿着滑雪服,说起经文来,却一点也不出戏,反而有一种佛堂的气氛。
从中午讲到晚上,三人一直站在那儿,还好没有下雪,要不然真的成雪人了。
源清素差不多搞懂了“唯识”。
用现代一点的话来说,就是我思故我在的唯心主义。
这些人不但认为神力是内心的力量,连妖兽也是人类幻想出来的自然现象。
至于修炼方法,用通俗的语言来形容,就是:
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