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第二十八章 长远之虑（第2页）

  刘晔想是知道我的想法，又道：“以晔之见，南方的庐陵虽定，但各部对我军仍存有异心，若他日有风吹草动，必生变故，莫如效仿汉武帝太学方略，在豫章筹建一所学堂，一部分学员从百越各部落宗帅领子弟中挑选，一部分从屯民和流民中招募，如此假以时日，可为豫章培养无数可用之材。”

  我道：“子扬之言甚好，只是何人可堪这祭酒主管之职？”

  刘晔笑了笑，道：“元叹岂不是最适合的人选。”

  我闻言大喜道：“子扬深谋远虑，我依言而行便是！”

  豫章城南，苍松翠柏之间，巍巍莫厘峰下，掩映着一排整齐的竹舍。

  房舍虽然简陋，但却占地百亩，气魄宏大。

  这里是正在筹建中的豫章学府――天威学府地址。

  经过二个多月的精心准备，第一批五百名十四五岁的生已经全部报到，其中近一半学生是从世家子弟中挑选出来的，四分之一是山越诸部宗帅的子侄辈，剩下的四分之一从普通百姓和南渡流民中召收的庶民子弟。

  天威一词，意思便是天朝威仪不可侵犯，可惜，自黄巾乱起以来，汉室的威严早就被一次次的战火所践踏，如今的皇帝更是被割据的强豪挟来挟去，已然成为了被利用来讨伐敌对势力的工具。

  早在汉武元朔元年，雄才伟略的汉武帝便下了一道“兴廉举孝”的诏书，宣布不讲出身门第，“唯才是举”，并把它制度化，哪级官吏“不举孝、不察廉”就免职罢官。但随着汉王朝的衰落和宦官外戚的夺权，各级官僚豪强为扩张自已的势力，极力推行愚民政策，以加强对百姓的控制，至汉末时以“德行”和出身门第晋官举廉仍是主流，能接受文化教育的，也大多是士族子弟，一般庶民百姓很难有受教育的机会。

  这种情况，就是在光武中兴之时也不过是稍有所改善，待到了灵帝即位时，用人先是看重资历，担任一定的官职还要有相应的财产标准，买官卖官之风盛行，凡是两千石以上的高级官吏，都可以保举自己的子弟做官，这种看似公平的推举孝廉的体制，直接的后果是造成了人才的退化，并影响到了人才的崛起。

  从某种意义上说，黄巾之乱之所以能拥有摧毁汉王朝的力量，与生活在社会中下层，不甘没落无名的庶民支持是分不开的，参加黄巾起义的人员中除了最底层的佃农、奴仆外，还有出身贫寒的文人志士。

  既然朝廷黑暗，没有了向上的途径，唯一的选择也只有反抗。

  对于这一点，我深有感触，即便是从军行伍，我也立下过战功，但却因为家奴的身份，受到张英等人的歧视，在刘繇处也长久得不到重用。

  如今，我虽然占了豫章，但兵微将寡，说句不好听的话，是一两员将、七八个人，如果我仅仅满足于从世族子弟中录用人才，最后的结果难免是人才凋零，陷入无人可用的窘境。

  有道是英雄莫问出处！

  若要成就大事，当任天下之智力，以道御之，无所不可。

  我早有心筹建一所专门培养人才的学校，只是碍于战事吃紧，脱不出身，手下有限的几个将领如太史慈、华歆、刘晔、甘宁又都有重要的任务在身，所以才迟迟未能有所动作。

  现在顾雍等人的到来，使我如虎添冀，底气也慢慢足了起来。

  而且豫章眼下暂无战事，我正好可以静下心来抓一下后备人才的培养。

  学府将分为十个班，每班五十人，一年级主要是学习一些基础理论知识如《诗经》、《论语》、《孙子兵法》等；二年级将根据学生的各课成绩，分成文、武两科，文科主修商业、法令、典农等内政事务，武科主修武艺、谋略、行军、布阵、军演等战事；三年级则是对学生文武能力进行综合评定，测试其融会汇通的程度，并在实习中选拔优秀人才。

  第一批生中，出身世族的占了一半多，这主要考虑到世家子弟接受过基础的文化教育，起点比贫寒人家的高，而且我现在还需要豪族宗帅的支持；另外，让山越诸部选拔子弟参加军校，既可以从异族中现人才，又可加深我与越族后代的感情。

  而留给庶民的名额虽然不多，但我想对于因出身卑微，苦无建功立业机会的中下层知识分子来说，已经足够了。

  这第一批的五百个少年，虽然一时尚不能派上用场，不过若倾力培养，那么不消几年，就将是一股不可忽视的生力量。

  他们正处在树立志向的时刻。

  在今后的三年里，陪伴他们的将是荣誉、忠诚和信念。

  他们所要做的，只有一件事。

  那就是证明自已是最优秀的。