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这是《道德经》第五篇内老子说的一句话,可以总结为“不仁”当属天地和圣人在人世中“仁”之体现。
可看着被吞没的良田,被冲走的无辜家犬与牛羊,人们跪在亲友尸体面前痛哭,有人甚至可能连家人的尸体都无法再寻到,此“不仁”,究竟是仁还是不仁呢?
如果天地不仁,万物就会成为刍狗一样低贱。
如果圣人不仁,百姓就会成为刍狗一样低贱。
不做好人二皇子,不做圣人谢承泽
谢承泽不做天地,亦不做圣人。
他要干涉益州百姓的生活,效法天地、模仿自然、改造自然,让大自然为百姓所用。
他要这千万亩平原化为良田沃土,要让益州成为这个世界的天府之国,要让建安王朝百姓开创建设性文明,让建安王朝哪里有建安百姓,哪里就是最好的疆土。
“沈渊。”他低声在沈渊耳边道着,语气中难得有一丝认真,“敢不敢打赌,我能让这岷江的洪水,听我的话。”
沈渊只当他在开玩笑,嗤笑道,“二殿下这是还没睡醒?需不需要臣将您丢下去,让您醒醒神?”
“看来沈大人不敢?”谢承泽挑眉。
“自然是敢的,赌什么?”沈渊一只手托着他的屁股以防他掉下去,一只手在他的腰间无意识轻轻点着,那是他筹谋算计时才会有的小动作,“若二殿下不能让这岷江洪水听你的话,那便答应臣三件事。”
“好。”谢承泽爽快答应,“若这岷江洪水能听本殿的话,那么你……”
他眯起眼睛缝儿,嘻嘻一笑,“你就喊我一声爹!”
沈渊:?
这竖子!又不正经!
沈渊丝毫不指望谢承泽能让岷江听话,他只希望,在自己彻查贪腐之时,对方能够听话不添乱就足矣了!
下山之时,依旧是沈渊背着他下山。
沈渊自然是不愿意的,但耐不住谢承泽唧唧歪歪,总是隐晦地拿着那本账册暗示他不懂感激,沈渊不想听他哼唧,干脆就尽快带他下山,回到县衙各回各屋。
接下来几日,沈渊便忙于赈灾一事。
有了前世的赈灾经验,沈渊令梁万达将解决饥荒的相关事宜编撰成册,快马加鞭发放至各县城,让各方县令按照手册执行赈灾之事。
不过这并不能解决所有的问题,总有些县城抱着侥幸的心态不听指挥,借机搜刮民脂民膏,私吞赈粮,使得县内灾民状况愈发困窘。
吃不饱肚子的难民们,便开始自发组织逃去其他县城。
其他县城自然不愿意接收这些难民,自己都吃不饱肚子,哪里还有精力管别人的烂摊子?
难民闹得厉害,有人便直接一封告状信,送到了沈渊那里。
沈渊需要出城去解决这些烂摊子,虽然上辈子是权臣,但如今等级清零还被下发到新手村,他就只是一个小小的枢密使,身边没有可用之士,在重新培养和收纳谋士之前,他只能亲自走这一趟。
而且,必须带上谢承泽。
“殿下要跟臣一起去。”沈渊的语气不容置喙,“如果二殿下在江都县的消息传出去,难民们必然会朝这里一拥而上,届时江都百姓、各地学子和二殿下都会有危险。”
有皇子在的地方,便意味着有粮食,但江都县显然承载不了太多人,那些难民如果饿狠了,根本不会管你是皇子还是臣子,毕竟法不责众,难道还能把他们全都砍了头不成?
上一世,因为自己和太子殿下将梁万达等人逼得太紧,对方直接破罐子破摔,竟是将附近两万余名难民骗来了江都县!
两万多张嘴喊着要吃饭,他与太子殿下焦头烂额,不知费了多少心血才终于解决了此事。
这一世,他绝不能再让此事发生,所以他必须带上谢承泽,靠着“谢承泽在哪儿,难民们便会去哪儿”来吸引本地难民回城,让这些空县城重新开始赈灾工作。
但谢承泽拒绝了。
“不去,你看看历朝历代,哪个皇子会跟着臣子在灾区到处乱跑的?”
“太子殿下便会!”沈渊忍不住道。
言外之意,你不是想走太子殿下的路吗,那便老老实实地跟我走!
“那你让太子殿下跟你走。”谢承泽翻了个白眼,根本不吃这一套,他死死抱着床柱,扯着嗓子喊道,“反正本殿不去!”
“二殿下!”沈渊声音一沉,上前一步紧攥住了他的手腕,“莫要任性,你可知你留在江都县有多危险一旦出事,梁万达必然会将你推到前方面对难民,届时你要如何应对?”
“跟在你身边更危险!”谢承泽瞪起圆眼直勾勾地盯着他,质问声声掷地,“你不就是想让本殿给你当活靶子吗?只要我帮了你,届时那些奸佞之辈都会以为本殿和你是一伙的,待来日回京,你想过本殿的下场吗?!”
“还是说你根本不在乎!你只在乎你的太子殿下能不能坐稳那未来新帝的位置!”
谢承泽双眸泛起了红,眼底是被大片倔强掩藏起来的委屈,蜷缩在最角落的边缘里不敢露出。
沈渊沉默了一瞬。
他不得不承认,自己确实有过这种想法,甚至隐隐有想过,如果将谢承泽强行拉到奸佞阵营的对立面,是不是谢承泽就会朝着好的方向而去呢?
可看着如同缩头乌龟一般的谢承泽,沈渊只觉失望涌上心头。
在二皇子的心中,百姓的性命远不及他的权势和地位重要。
他真是被这些日子的假象给迷惑得,差点忘了谢承泽前世是什么样的人,而人又怎么会轻易改变本性呢?
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