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  想到自己此前心中那些腹诽噱念，再见薛怀义真挚神情，李潼甚至自觉几分惭愧：啥也不说，你这大哥我认下了！等咱们兄弟联手搞死丘神勣，洛阳城里斗鸡遛狗我陪你！

  他也是经验主义害死人，没想到薛怀义居然还大智若愚的玩两面三刀。

  “薛师豪迈，实在让守义愧不能及。此身并非坦荡，能活只因慈祖垂怜，幼来恭逊受教，唯恐行差踏错。旧事种种，守义讳亲不敢言深，因以慈乌追悔之声传达于上，薛师高义，若能助成二亲谅解，此心铭记薛师恩我，终生不忘！”

  说别的都是虚的，先把慈乌台建起来洗刷一下我爸爸污名那是真的。

  只要这忆子台建起来，若真势成万难，他就敢跑去慈乌台上吊，以这皎皎之躯血泪控诉，武则天你个老妖妇，不配为人母，不配为人主！四叔李旦你要站起来，否则这台空空，你们一家早晚齐齐整整挂在这里风干！

  看到永安王垂悲声，眼睛都红了，薛怀义一时间也是大生感慨。

  昨晚恶念陡生、打完小报告却被神皇逐出，返回明堂附近的居舍后，薛怀义也是一晚没睡。好歹几年露水夫妻，他自认对神皇性格之类也有几分理解，昨晚遭到冷遇，还是有些让他忐忑懵。

  昨晚因何对永安王心生恶意，薛怀义自己也说不清楚。

  强要解释，大概是眼见美婢韦团儿解香赠予永安王，让他意识到自己虽然恃幸邀宠，虽然也可以说是荣华富贵，但基本的男女相悦都谨慎而不自由，由此生出对永安王这种天生贵命者满满恶意，乐见对方倒霉。

  但这一点恶意，在神皇明显流露厌态后便也荡然无存，转而忐忑于自己对这已有榻秘之亲的女主了解仍是片面，唯恐失意。

  苦思一番后，薛怀义也有了自己的一番见解。他倒是不懂疏不间亲的道理，只觉得大概在神皇心目中，永安王这个孙子还是有几分不同。毕竟是能够魂游阴府，且将阴间亡者声讯带回人间。

  薛怀义自己尚且忧恐于死后魂灵能否周全，由己度人，神皇对永安王稍作另眼看待，也是正常。神皇陛下虽然权焰滔天，但也是寻常妇流需要男人来慰藉温暖，心中自留三寸隐私敬畏鬼神玄异，并不奇怪。

  也正基于这样的认知，薛怀义觉得也没有必要交恶得罪永安王。彼此之间本也没有化解不开的矛盾，而且永安王人物出众、才盎然，待自己也礼敬有加，跟这样的人交往起来也让薛怀义感觉挺舒服。

  神皇陛下让自己对永安王稍作担待，料想应该也是希望他与永安王多作和气往来，毕竟他日常出入门庭内外，笑脸相迎总比冷眼怨望让人舒服一些。

  早年他也并非专侍神皇一人，也曾经历过被人家门成男长丁打逐出门。神皇虽然贪于欢愉愿意给他庇护，但他也自知不可强求舒心便求神皇将所有儿孙打杀远逐。

  武家一众虽然对他逢迎有加，但那些人也不过是门下乞食的外亲而已。他若能与神皇真正的血裔子孙相处融洽和气，神皇看在眼里，想必也会有几分暗喜，这跟让他暂避太平公主、不要吵闹撕破脸是一个道理。

  再说永安王这个人，无父无母，却有几分玄异，长居禁中，人情简单，即便是往来密切了些，也不会生他干亲薛家那样的麻烦事情。

  想了这么多，薛怀义还是决定来见一见永安王，并以长辈的姿态教一教这个少年宗王为人做事的道理，毕竟神皇也说，小儿失怙、疏礼难免，他这么做，也是不失担待的意思。

  此际再听永安王讲起慈乌台事，薛怀义态度就端正几分，上前拍拍永安王肩膀，不乏感慨道：“王虽生在贵第，但幼来失教，也真是可怜人，难得还能不失孝义。你将大事托我，我也不会负你，但也还是要郑重相告，明堂、天堂事毕之前，禁中用工不好转投其他。但也不是诸事都不可做，稍后我便着人往左春坊吩咐丈量择址事宜，一俟诸工用罢，即刻开筑。”

  李潼听到这话，这次心里真的是生出几分感动了。虽然他也不懂禁中兴筑流程，但听薛怀义已经讲到丈量择地这样的细节问题，可知应该没有骗自己，也没有骗自己的必要。

  说到底，修筑慈乌台只是武则天的一次试探外廷为主的偶然举动，自然不可能跟明堂、天堂这样的面子工程相提并论。

  他自己此前也有估算，能够赶在天授元年之前筑成，便能在一定程度上避免武周酷吏们攀咬构陷他们一家。虽然丘神勣这种血仇是规避不了，但没有了那些小鱼小虾的滋扰，他也能更加专心应付丘神勣这一威胁。

  第oo66章犹歌前代功德

  部头康多宝向前，一脸惭愧道：“任直事到来，勒令仆等须臾不离，甚至不许小退以向大王告罪……”

  其余管事者也都讪讪上前，说辞大同小异。

  这些高低眼说些什么，李潼也就一听，或会以为他们是诿过于人。但康多宝这乐工也算是相熟，他既然也这么说，便让李潼越肯定那个乐官到来应该就是针对自己。

  毕竟若仅仅只是太乐署上官不乐自己干涉内教坊事，也完全不必表现得针锋相对、恶意满满。

  如果那乐官真是丘神勣安排的，可知这狗贼要害他家之心甚切，一俟打听到他们兄弟频繁往来内教坊，即刻就做出了安排。一个南衙大将军要往太乐署安排一个低品卑职，也实在没有难度可言。