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男女之间最大的吸引力必定是性吸引力,她在阿兰的眼里肯定是有性魅力的,她长得好看相对于部落里的女人来说,又很聪明,还是未来的巫祝,阿兰作为领之子,会喜欢她很正常他们都是“异类”。
现代男女么,看对眼了就滚个床单,做些不可描述的事情,做好安全措施就行。但现在她不能愚蠢的以为自己怀孕了就能顺利生下孩子,不确定的事情不要做,不然,付出的代价是死亡。
可这她不能告诉阿兰,他没法理解。要么她就忍耐,放弃。
第二百八十八天
早晨,鸟鸣啾啾。
涂莉莉醒了。从阿兰怀中抽回脚,阿兰也立即醒了。
“小巫祝。”
“去打水。”
“是。”他翻身起来,出了帐篷。
她懒着不想立即起身。
阿兰拿了木水筒进来,见她还躺着,忙问“你生病了吗”
“没有,我很好。”她只好坐起来。
她习惯穿着兽皮背心兽皮短裤睡觉,倒是不担心会被看光,其实原始人类都是裸睡的,像阿兰总是裸睡,她“一不小心”就看光他。
兽皮裙的穿法也不统一,有人裹得严实,有人的兽皮裙料子不够,一跑动起来就能看光。兽皮短裤只有阿水阿松等少数几个人穿。阿兰也穿着兽皮短裤,这样能最大程度的避免他随便一跪坐下来就走光。
他是长得挺符合她的审美的,身材也可以,但谁没事就要看男人的蛋蛋啊更何况这个男人只能看不能吃。
涂莉莉多少觉得有点可惜了。
要是21世纪文明社会,有这么个长得很帅气的小伙子喜欢她,那她怎么着也会顺水推舟的睡了他。这是跟科技和医学的进步分不开的,现在么还是别想了。
洗脸刷牙梳头。阿兰一直没出去,他已经习惯小巫祝的与众不同。
要说他们已经有梳子了,跟海边的部落学的,海边部落用鱼骨做梳子,女人们尝试过鱼骨梳子之后都纷纷爱上,但他们没有那么多食物去换梳子,有更多的物品需要交换,梳子不是必需品。于是后来他们开始用木头做梳子,木头梳子更好用一点。
对了,还有可以用来交换很多东西的贝壳。
阿兰想着,便从腰间的小兽皮袋子里拿出一枚雪白的贝壳,“小巫祝,这个给你。”
“这是贝壳你们怎么说这个”
贝壳在这儿可是非常罕见的,这儿据说距离海边要走一个月
他教她怎么说“贝壳”这个词。“这个可以换一只狗。是上次阿爸带我去海边换东西,有人用这个跟我们换狗。”
她笑,“我懂了。是只有一个,还是有很多贝壳”
“换了很多。”
这么看来,领倒也不是不喜欢阿兰,一枚贝壳能换一只狗,也算是很值钱了。
部落里最大宗的事业就是驯养狗,说是已经很多代了,狼崽子没断奶就被抓回来,驯养起来,捕猎是它们的天性,还要教会它们听人类的话。多代驯养下来,巨石部落成了远近闻名的的部落。
中间为了狗的品质不退化原始人类其实不懂退化和杂交,还要不断的去找狼崽子回来养,跟驯养的狗交配,这样生出来的狗才会保持野性。
训练狗也不是只有男人能做,原始社会男女实际相对平等,女人受限要照顾孩子,成为猎人的很少,但训练狗这种不需要多么强壮的身体就行。最好的训狗员都是从狗崽子小时候开始,抚养它们,训练它们,所以反而是在石山上时间更长的女人们成为训狗的最佳人选。
男人要到从狩猎小队退下来才会来训狗,退下来的原因绝大多数时候不是因为体力跟不上,而是因为受伤了。
涂莉莉便又问了他,海边部落的事情。
贝壳有一度成为货币,被称为“贝币”,因为天然,肯定会是最早的货币;刀币之类最早的金属货币要到人类学会冶炼金属才会出现,现在肯定没有。
本质上还是“以物易物”,贝壳这种货币不稳定,没有成熟的经济体系支持,肯定不会大面积使用。
她也没什么可以回送给他的,想了想,从医药包里翻出多用途军刀卡。军刀卡是一张金属薄片,上面有开瓶器这个现在用不着、侧刀不错的刀刃、螺丝起子现在用不着、直尺很短、开罐头器也用不着、3种不同的扳手完全用不上、十六等分刻度孔配合指南针用、侧面锯齿刀。最合用的只有侧刀和锯齿刀。
她将军刀卡送给他,告诉他要怎么用。阿兰十分欢喜,小心将军刀卡收在兽皮小袋里。
吃了早饭,便开始往森林里面走。阿松他们是知道森林里溪水的源头的,说要带小巫祝从溪水的源头开始找。于是一路走过去,到中午便到了。
当时涂莉莉猜溪水是地下水涌出,没想到涌出的地点已经汪成了一个不大不小的池塘。
阿水阿松的意思,是以池塘作为根据地,然后往周围走着。选择池塘做根据地很好理解,当然是为了接近水源。森林这么大,实在没必要也不可能走遍,池塘附近应该足够。
她也没什么意见,便同意了。
于是猎人们开始砍树、寻找地上的干树枝,建造树屋。
人多好办事,不到晚上,便盖了十几间树屋出来。其中给小巫祝盖了一间顶顶结实的树屋,地点也选的好,在其中一棵巨树上。
她不禁奇怪,问阿兰,他们是打算在这儿待上几个月吗
阿兰说,至少1个月吧,来一趟怪不容易的,当然多待一阵子。还要打猎,然后去青盐部落换盐。青盐部落住在一个天然盐水湖边,依附另一个比巨石部落更大的部落,在盐水湖的另一边,那个部落叫“火龙”,据说有1o个以上的1o个1o的那么多人口。
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