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第38章 母系氏族与女性力量4（第4页）

“竟然如此废物，都沦落到跟其他人共。妻，着实有悖人伦!”胤祯气得立刻召集军机大臣开会，连夜严肃刑罚。

“后世子孙竟然如此无能，连娶妻都没本事自己娶妻了吗?”玄烨同样以为，再怎么男女失衡，满清子弟最多就是跟前朝朱明皇室一样，藩王无能，养猪一样生一堆娃，然后引得众怒被农民起义军屠戮殆尽。

他一向对子嗣严格教育，自认不会把藩王养成猪，但是没想到，不会变成猪，会变成穷鬼。

穷鬼自己娶不

起老婆，也娶不到老婆，就只能与别的男人典妻生子。

怎么这样废物!玄烨捂着心口，赶紧让等候在一侧的太医看看。

【但是前面也说过，明清时期盛行程朱理学，崇尚“好女不嫁二夫”，那么妻子被典当之后，丈夫真得不介意吗?】

“回来了。”

还是那一间偏僻的民宅，还是那个瘦弱的男人，和稍有姿色的妇人。

妇人更为瘦弱了，扶着腰身艰难地走进屋来，没精打采地应了声：“嗯。”

男人低着头，看不清脸上的表情，声音阴郁：“生了儿子?”

妇人：“嗯。”她刚刚生产完，为了避免跟孩子产生感情，雇主自己请了奶娘，把她赶回家里来。

现在身体正虚弱，男人却丝毫不体谅，看到她仿佛看到了自己为了钱不得不主动戴绿帽子的耻辱，猛地抬头一声怒骂：

"这副死样子给谁看?还不快给老子做饭去!"

妇人艰难地扶着腰身，默默走向厨房。

她不是不知道男人不是良人，可除了这里，她无处可去，她再怨恨又有什么用，只能能过一日是一日。

妇人麻木地走进厨房，在黑暗肮脏的厨房里烧火做饭。柴火冒出的浓烟呛得她眼泪也涌了出来，模糊了她的视线。她看到丈夫走过来，以为是急着吃饭，咳嗽着解释：“柴太湿了，要再等等。”

谁知，男人是拿着砍柴刀走进来，猛地上前，一刀捅在妻子的肚子上。

“你不干净了，丢老子的脸!”男人狠狠地捅进妻子的肚子，他恶狠狠瞪着那个给别的男人生了孩子的地方，一刀刀往下，又一刀刀搅动。

血液流出妇人的身体，她甚至连惨叫的力气都没有，只能绝望地流着眼泪。

她栽倒在地，看到自己心心念念了三年的儿子就站在门口，两个孩子给吓傻了，齐齐一声大喊："娘!"

“啪!”刘娥气得双眼通红。

“实在可恨!实在可恨!”

妇人生子向来凶险，妇人为了给丈夫去冒险，三年回不来也极有可能。已经这样了，男人丝毫不领情，竟然还嫌弃妻子脏把她杀了!

刘娥气得声音哽咽：“把妻子当物品典卖之后又杀死，

是他妻子愿意被典当、愿意给别人生儿子吗?!"

“五贯钱!五贯钱!就五贯钱送了一条人命!”“我大宋，定要肃清此事!”

天幕说过，宋朝也有典妻卖妾的事情，她定要严查此事!

【除了典妻，还有契弟，字面意思，就是两位男子结为契约夫妻，如同普通男女一样共同生活。】

“契弟”在福建等地比较流行，起因是沿海地区早年多出海经商，船上不允许带女人，只有男人。男人在长时间封闭的环境下，需要泄时，自然也只能找女人。

航海经商时的短暂厮混，后面为什么又要共同生活呢?

这也是他们自己造出的结果，福建等地也是溺杀女婴最为严重的地区之一，从宋朝时期开始已经杀婴成风。

但是“契兄”“契弟”之间如果一方找到合适的女子结婚，契兄会送上厚礼嫁妆。而这并不意味着两人的关系一定会断绝，娶妻只是为了传宗接代，那倒霉女子，可能成为一个新的受害者——同妻。

在明清，不但有大量好男色者，还有大量的同妻。

【契弟还与男男恋有点关系，盛行于明清时期，这里先暂且不提，我们来说一说明清特殊的文化氛围~】

荆咕可是特意做了精心准备，保证让大家大开眼界。

【说一个很嘲讽的事情，明清时期各种封建礼教展到极致，对女性是缠足守贞各种要求都来，但是，明清也是□□最为鼎盛的时期。】

【我没打错字，是艳情，也就是情涩文化，不是言情小说。】

【二者不仅仅意义不同，受众也不同。】

【言情小说适合对爱情有幻想的年轻女子，但是□□，大家懂得都懂。

明清时期崇尚“女子无才便是德”，崇尚“大门不出二门不迈”，女子能看的书是有限的，那么这些艳情书籍给谁看的就可想而知了。】

荆咕特意放了一系列的书籍封面。

“咦，这是什么?”刘彻还没有得到纸张，看到花花绿绿的纸书封面，又好奇，又觉得有哪里不对劲。

虽然后世的字体与汉朝的不同，但是天幕特意翻译过，所有古人都看得懂。

看明白书封面上的文字，和特意放出来的部分内容后，刘彻无语了：“后世

男人是有多闲?不去开疆拓土，眼睛只顾着盯女人，还写书教女人如何做女人?他们不要这纸给朕!"

大汉的纸还没造出来，给朕啊，给朕!

天幕上出现一系列的书籍，都是《内训》《贞烈故事》《女鉴》《女训》《闺范图说》《后妃传》等书籍，只看那一个个“女”字就知道，这是写给女人的书。