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第50节(第2页)

第一排左边倒数第二位,张元月,江西腊远村人,出身官宦世家张氏,自小受旧式教育长大,后嫁给了现燕京教育局副局长,一番斗争后,保住了现在的位置。

第二排右数第三位,周悠婕,安徽石鱼村人,出身名门周氏,自小受旧式教育长大,十七岁嫁给进步青年张越,后张越投身革命运动,和一位新派的小姐相爱,周悠婕自愿退位让贤,走之前只说了一句话,“先生整日忙于革命已是不易,实在不必再为这点小事烦忧”。

第二排左数第四位,刘颐莲,同安徽石鱼村人,地主家庭出身,自小受旧式教育长大,性格柔顺,嫁给现任丈夫后,过得颇为坎坷。

最后进来的是胡西月,现任燕京大学校长裴鲜于之妻,她没有去观众席,直接走向了陪审席的最后一个空位落座。

这是一个旧式女子没有话语权的世道,她们未必不知道这种种挣扎,最终很可能只是无用功。

但这些人还是来了。

这场离婚官司,在当时看来不过是寻常。

但在后世,却被誉为是一场女性集体觉醒的开端。

第55章

核对身份,是否回避,陈述诉讼请求

那法官坐在高台上问,“陈知意女士,你的丈夫萧肃所拟定的离婚协议上,提出在婚姻存续期间,你们夫妻双方的共同财产均分,且每个月按规定支付赡养费,直到你再嫁为止,你是否同意离婚?”

陈知意淡淡的回答,“我不同意。”

她这话说得半点犹豫都没有,法官眉头几乎不可见的皱了皱,随即再度开口,“我国自古以来就有一句老话,千年修得同船渡,百年修得共枕眠,能结为夫妻也算是缘分一场。。。。。。萧肃先生所提出的这份离婚协议,已经是难得的厚道,请你再多考虑片刻罢。”

陈知意仍旧是淡淡的回答,“我不同意。”

台下因为她这两次坚定的不同意,已经是一片哗然,又是一些指指点点的议论传入她的耳朵。

“这原配是什么意思?非要巴着萧先生?还有没有一点廉耻之心?”

“她不同意又能如何?萧大才子早就和简小姐情投意合,这样不知趣的挡在人家有情人中间,有什么意思?”

“我早就说过了,和旧式女子讲道理是讲不通的!她们这一类人心里全是一些封建的旧观念,生是夫家的人,死是夫家的鬼,怕是这位原配宁愿在萧家做一位老妈子,也是不愿意离开她丈夫的罢?”

“未免太过愚昧了些,怎么就不知道学学新派的思想,这世道早就变了。”

新派要她们学新思想,学了新思想后一离婚,旧派就要骂她们伤风败俗,观众席里那些人的议论声越来越大,而坐在她们左右的那些女子,却沉默着,一言不发。

法官问了两次,陈知意都没接受他的好意后,他也就不问了。

按照流程询问下一个问题,“肃静!请原被告双方陈述对诉讼请求的意见。”

这次陈知意抬起了头,认真回答,“我对萧肃提出的离婚协议有意见,我不要他分给我的财产。”

她这句话说得缓慢,再加上她这人在说话的时候,自有一种慢条斯理的从容,原本还有着一点议论声的观众席,随着她这句话的出口,彻底的安静了下来。

大多数人都是不解,这原配是什么意思?开口就是不要财产?被丈夫抛弃后气得昏头了?

陈知意接着开口,“我什么都不要,也可以同意离婚,但我要求萧肃在报纸上发一篇公告。”

“承认这场离婚,是因为他先做出了不道德的行为,婚姻内出轨别的女人,薄情寡义,而不是把一切,都推到我是个旧式女子头上。”

她什么都不要,做了这些事,只是想给另一个她,挣一个堂堂正正的名声。

这句话一出,台下原本就安静的氛围,在更加静默了一下之后,猛然爆发出了一阵更大的喧哗声。

有的人已经不是在窃窃私语了,而是站起来指着陈知意的鼻子大声骂道,“这是什么无理的要求?你自己身为一个旧式女子,跟不上丈夫的思想,导致他娶了你之后不得不忍耐一段压抑的婚姻,现在竟然还来怪他要脱离这段婚姻?”

以前还有着一块遮羞布的时候,人人都不觉得抛弃家里的原配妻子,追求心灵契合的婚姻有什么错,时代如此,大家都是这样的,天下乌鸦一般黑,渐渐的他们也就觉得自己是对的了。

但大家都是读过书的,知道什么是礼义廉耻,什么是责任担当,这些人心里未必就不懂,自己这种行为的不道德之处,不过是有着个西学的借口来开脱,靠着心理安慰来说服自己罢了。

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