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第47节（第1页）

第一件事在青玄的祖师殿，参拜开派元清祖师遗留道蜕，同时点燃了命魂灯，将来若是沈炼道陨，命魂灯也会随之熄灭，是青玄宗用来察知外出游历弟子，是生是死的重要手段。

第二件事便是去了天元峰‘戒律堂’，记授青玄门规，戒律堂的执法长老乃是当日所见的灰袍老者，本名‘葛渊’，乃是青玄中还丹修士之一。

同时他也知道当初那位想收他为徒的朱袍老者，叫做‘洪千崖’，同是宗门的还丹修士之一，乃是同在天元峰‘善功堂’的长老。善功堂乃是掌管青玄大部分修仙物资的地方，上到掌门，下到普通弟子，要一些物资，都得以善功换取，至于善功获得，一者每月会对应不同修为发放相应善功，二者会通过发布一些任务，令宗门中人通过完成任务获得善功。

青玄五峰，除却主峰太乙为掌门所居，其余四峰各有不同。

清凉峰为下院弟子所居，玉阳峰为上院弟子所居。

其中四峰天地元气，依次以清凉、玉阳、天元、紫府，逐渐由薄到厚。

天元、紫府二峰只有还丹以上的修士，方可在其中开凿洞府。

下院弟子人数极少，居住的清凉峰天地元气也是最少的，但是有一个好处，便是人人皆可拜入天元、紫府二峰中的还丹修士门下。

至于上院弟子却无此待遇，当然他们其中几乎都与天元和紫府二峰中的宗门长老沾亲带故，先天上并不缺乏人指点。

同时每隔两月，更有门中长老说法，为一众弟子解惑。

青玄规矩虽然不少，但最重要的便不可同门相残，若是发现，便会被戒律堂惩戒。

只是沈炼却不清楚当日那个少年，按理说也该在下院居住，可是据传他被葛渊亲自带到洞府传授道法。

葛渊除却戒律堂执法长老之位以外，更是天元峰的首座，原因只有一个，他是凭借自身之力，还丹七转。

道术、法力皆是天元峰之冠，有望长生真人。

宗门中其余还丹修士不在少数，如葛渊这种自身之力还丹的，寥寥可数。便是在整个修行界，能够还丹七转，皆是一时人杰。

便是同在天元峰的洪千崖，亦是靠着一枚‘仙丹’，作为灵引，还丹六转，却逊色葛渊一筹。

两人皆是在百多岁踏入‘还丹’之境，所以外表苍老。

其实对于修士而言，外表是老是少并无关系，到了还丹之后，自有办法恢复青春，可是二人并没有这么做。

紫府峰天地元气浓厚，仅次于主峰太乙，还丹修士也不少，其中‘太微阁’更是青玄典籍所在，更有诸位长生真人遗留的法像，里面有他们的道意留存，只是却在太微阁第二楼，非‘还丹’以上的修为，不得踏入其中。

第14章有苦自难言

沈炼做的第三件事，便是去了太微阁，在第一楼查找了修行界常见的资料。

世上修行宗门，数不胜数，可能出过长生真人的门派并不多。

而目前还有长生真人镇守的仙门，更是少之又少，这种门派，皆是玄门正宗。

万年来风风雨雨，依然能屹立不倒的道家仙门，唯有四大道宗，青玄便是其中之一。

佛门修行有别于道家，天下丛林，星罗密布，门户之隔，远比道家小得多，却也有所分别，统共有八种流派。

一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。

简而称之为‘性、相、台、贤、禅、净、律、密’八大流派。

佛法广开方便之门，证如实之道，但由于接受者的智慧、福德程度，即根性的高下不一，以及出身乃至于所处环境的不同，或者对于佛法的认知、修行的偏重，才分出这些流派。

八大流派出过不少高人，更有一位高僧做了首诗，道出八派本末，此诗正是：

密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。

传统华严修身律，义理组织天台宗。

佛门八大流派最后皆是证‘阿罗汉果位’，与道家长生真人相差仿佛。