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“呵,那是啊。”叔父笑道:“总不能先练眼,等五大目法全都练会了,再练耳朵、鼻子、嘴?那成啥了?那不成六相不全功了?”
“嗯。”我道:“可是我觉得,当这六相都修炼到一定的程度后,比如说入了门,踏入境界,那后面是不是该有所侧重?毕竟六相各不相同,也各有所长,不会永远都站在一条线上,以一样的进度修行?”
叔父看着我道:“那你约摸着六相中的哪个最该侧重?”
“嗯,我觉得心相最重要。”我道:“万法以心为重,成败、生死也都在一念之间,善恶也因心思而起。就譬如在池塘底,我能从死里逃生,拼的就是心,心静才能逃过那乌龟的邪异目光。而且最近我的修为之所以进步大,好像也是因为前段时间我对心相有所侧重,其实,在您教的根基上,我自己也想了一些稍稍不同与以往的修心法门。”
“是这?”叔父极为诧异,也严肃起来,道:“心之一相确实是重中之重,但是以你现在的年纪和造诣,能自创修心的法门,可就有点吓人了。你说说你的法门是啥,可千万不要出岔子,万一抄了近路,入了旁门,走火入魔可前功尽弃了!”
我心中一凛:叔父好厉害,这就发现马脚了,我再说话可千万要小心再小心了。
稳住神,我把天然禅师传授给我婆娑禅功中的心法给做了些改动,言语表达和天然禅师完全不同,而且是混在六相全功中,当做是自己的心得体会,说给了叔父。
叔父一边听,一边沉吟,眉头越皱越高,只不说话。
当初,天然禅师在传授我心法的时候,是在车里,叔父就在一旁。他平生心高气傲,最以六相全功为重,最不屑的就是偷学旁门,所以当时对天然禅师的话是充耳不闻。可既然近在咫尺,难保叔父不会对天然禅师的话留下什么印象。
所以,我最怕的就是——即便我对那心法做了些改动,叔父他也能分辨得出来。那可就是打他老人家的脸,伤他老人家的心了。
我说完之后,我们整整又走了半里地,叔父都没有吭声,像是在思索,又像是什么都没想。
在我忐忑不安以为泄底儿的时候,叔父突然开口说了句:“这法子中,适合你的性子。”
我小心翼翼道:“您也可以试试,还能正好帮我找找其中的不足之处。”
“嗯。”叔父应了一声。
可我也不知道他是真答应了,还是敷衍我。后面也不敢再提。
进城之后,吃了些东西,找了地方休息,**无话。
待到第二日,天刚放光亮,我和叔父便动身前去茅山。
隅中时候,我们俩就到了山脚下。
茅山派源自东晋,始祖为玄术集大成者陶弘景,传世千余年,享誉甚久。
昔年,玄门江湖上的命术一脉,以正一派、阁皂派、茅山派的符箓为上乘,为“三山符箓”,其中尤以茅山派的符箓为最正。可以说,茅山派是玄门正派中,命术一脉的泰山北斗!
小时候,我还曾听祖父说过,茅山派规模宏大,山上山下,道室相连,信众络绎,香火不绝,好生兴旺!
而今茅山派的掌教正是一竹道长。
我知道他的名声,也知道他跟我老爹是同辈中人,只不过年纪略大些,却没有见过他的真容。
可是等我到茅山脚下的时候,却不由得大为吃惊——茅山脚下,一派萧索,只有几处残垣断壁,遥望山上,也不见人烟,哪里有祖父描述的宏大场面?
我看着叔父,道:“大,咱是不是走错地方了?”
第131章滴血木偶(二)
叔父看着周围的情形,皱了皱眉头,道:“和大宝禅寺一样。走,上山瞅瞅去。”
我顿时晃过神来,这个时节,同道中人尚多磨难。大宝禅寺难逃一劫,茅山派也概莫能外。
我和叔父上得山去,一路上冷冷清清,所见所闻,尽皆衰败萧索,令人感慨。
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