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第五十七章 收效甚微（第8页）

何况这其中很多的移民，本来就不是什么好人，他们的文化也不是那种保守的文化，而是进攻的文化。

就像李言教给黄奕程在会议上说的一样，现在的欧洲人信奉的是殖民与征服。

信奉这个文化的人，在掌握了大部分的权力和人口比例后，还会老老实实的听话，想想都是不可能的。

就好像一个富翁和几个强盗待在一个屋子里，那个强盗居然不抢劫富翁。

第二天，李言好似没有受到什么影响一般，登上了山东号。

操的心已经够多了，也已经提出了建议了，至于以后出了什么事情，真的就怪不打李言了，而且李言也无能为力了。

之后的几天，黄奕程按照委员会上通过的会议决定，开始施行补救措施。

先就是从之前筛选的英格兰人中，选择一个对穿越众印象比较好的人。

这其中，之前安全局对这些欧洲移民的监视和观察起了很大的作用。

于是一位叫做亨利的小生意人落入了安全局的视野。

之所以不选择神职人员，那当然是这里没有新教的神职人员，所以无奈而为之。

而这个亨利，之前是小生意人，只是一次在做中介服务的时候，不小心被骗子给骗了，然后把骗子介绍给了贵族，自然贵族被骗子骗了钱财，亨利也只能流落到了新大6。

当然，这只是亨利自己说的，安全局估计，这家伙应该是想着和骗子合伙骗贵族，结果骗子把他也一起骗了，独自卷钱跑了，他没有来得及跑，被当成了替罪羊，所以就只能逃跑。

但不管怎么说，还能跑掉，并且还负责过这些事情，说明亨利是个聪明人，而聪明人一定会抓住机会。

当然，亨利也可以选择不抓住这个机会，给脸不要脸，但是之前他待过的矿山会很欢迎他回去的。

当安全局找到亨利，并让他成为一名神父，负责开办一个新教的教堂的时候，并且会暗中给他支持，而且还会给他开工资的时候。

亨利瞬间就激动的答应了，其实亨利没有其他的选择，他现在的工作是在水泥厂负责搅拌工作，哪里有神父自由自在，而且还有这些大人物支持。

至于不答应，旁边就站着两个手拿绳子的印第安人，而且这两人还是之前在监狱矿山的印第安人，当初差点把亨利打个半死，亨利觉得他这辈子都不会忘记两人。

于是几天之后，一座新教的教堂也建立起来了。

不过效果不怎么样，因为亨利不是专职的神职人员，所以只吸引到了2oo多人，而且其中大部分还都是英格兰裔。

有一件趣事，那就是新教的教堂开门的时候，敖凯手下的几个人也去祝贺了。

看来他们和李言猜测的一样，根本就分不清楚这里面的区别，还以为都信仰上帝，所以都是一个宗教。他们只是把这些当做他们实现某些目的的手段而已。

敖凯手下的人去新教教堂当然被一些天主教徒看到了，于是心里对敖凯一行人有了想法，认为他是叛徒，是异教徒，只是他们不敢说，只能忍在了心里。

而关于自己的宗教，也是迫在眉睫的。

没办法，只能在安全局内部选人，于是吴志强变成了吴道长。

本来这种情况，佛教的效果更好。

道教清静无为，顺其自然，佛教讲究因果，什么不能作孽，否则18层地狱啊，肯定会唬到一些欧洲人的，能更好的维护穿越众的统治。

但是和尚要剃头，而且还要吃素，吴志强哪里能忍受。

所以只能当一个道长，于是曙光市的一座小山，后世波士顿公共花园的位置迅兴起了一座道观。

但是这效果嘛，更差，几乎没有欧洲人来信仰，尽管做了扶持，会给教徒一些好处。

信众之中最多的是印第安人，他们虔诚的叩拜着最新做的泥塑，上面只有一些简单的颜料的三清大帝。

当然，还有很少的一部分的欧洲人来，表示他们信仰道教，真诚的皈依到太上老君的座下。

这些就是纯纯的进步分子，说白了，都是来拍马屁的。

委员会尽管知道，但是千金买马骨，立刻给这些人在他们所在的单位和工厂里提升了职位和待遇。

确实取得了一些成效，吸引了几个欧洲人又来信仰道教，但是还是太少了。

可以说委员会这两个措施收效甚微，依然没有改变格局，还是有着8oo多的欧洲移民信仰天主教，就如同李言所说的，这不是宗教问题，是人口比例问题。

你轻而易举的就想要让这些人改变自己几十年的信仰？这完全是不可能的事情。

见此情景，黄奕程心里想起了李言的交代，于是加快了拜访那些手里有武装力量的穿越众，并且也和印第安人中的领头人物加深了联系。

遇到不熟悉的，黄奕程就来找陈伟，帮忙说说话，在一些暗示下，倒也取得了一些成效。

“李哥，难道？”

陈伟也问道：“李言，你是不是现了什么？”

李言摇了摇头，“没有，但是心里总是觉得不宁，而且这样早做准备，也没有大错嘛，保险一些不是更好吗？”

李言确实没有现什么，但是在接下来人口比例如此失衡的情况下，而且那些欧洲人足够了解了穿越众。

他们心里的敬畏之心还剩多少，就不好说了，不出问题，好像才是不可能的。

非我族类，其心必异。

何况这其中很多的移民，本来就不是什么好人，他们的文化也不是那种保守的文化，而是进攻的文化。