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第 34 章（第2页）

刘据：……他是这样吗？

这美丽的误会呦，突然有点不好意思，羞赧低下头。

刘彻伸手想拍拍他的脑袋，闻到他身上的味儿又缩了回来，转身继续回答石邑的话：“《易经》《礼记》中确实有这两句记载。”

虽有记载，但在他登基之前，从秦到汉都未重用儒家。且即便同为儒学著作，也是有轻重之分的。

似《诗》与《春秋》，推广最甚；《论语》《孟子》亦在文景二帝时便有经学博士；可《易经》《礼记》的博士之位却是他上位后才增设。

这并非是说它们的价值比不上其他，而是普及度比其他低，喜爱者比其他少，因而钻研者、专攻者也少。

尤其所谓“豶豕之牙，吉”，明面上说的是猪，实则在引喻国君治人。

“豕曰刚鬣，豚曰腯肥”，全篇谈的也是祭祀，这句不过是被一笔带过。

谁人会挑出篇中这些微不足道的细枝末节，且撇开深层引喻，去思考字句的表层明义，并付诸实施？恐也是世间少有。

这份能力，让刘彻很是欣喜。他看着刘据，眸中光亮闪烁，可余晖瞄到还在给猪做阉割的小宰，以及案板上被按住的小猪，回想刘据之前的神情，深吸一口气。

即便刘据引经据典，即便刘据善思善为，这场面还是让他觉得有些幻灭。

而那边又一头小猪仔被带下去，一窝小猪已经全部劁完。

刘据拍手叫好：“都

放另一个猪圈，分开喂养。等过几个月就能知道书中所言是否为真，这法子是不是有效了。”（）

小内侍们一一应诺。又有人来禀报：鸡舍做好了，依殿下所言，做成黑室，在窗户处安了挡板，挡板放下，日光不能进，又装了黑帘与白帘。挡板打开，拉下帘子，可透光。

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刘彻：？？？

劁猪就算了，怎么还有鸡？

石邑哼哧一声：“黑室？你说劁猪是书里提过的。可你给鸡建屋子，把它们都关小黑屋喂养，难道也是书里提过的？”

刘据挑眉：“书里没提，你就不会自己想吗？”

石邑：！！！

神忒妈自己想，她想这些作甚。

刘彻亦是疑惑：“这也能让鸡膘肥臀满，肉质更好？”

“肉质怕是比不得原来鲜嫩可口。”

刘据摇头否定，走山鸡经常运动，脂肪少，肉质紧实，爽口弹牙，与寻常圈养不同。更何况他这种圈养方式走动更少了。所以这方面自然是比不上的。

可他记得有部电视剧里说过一句话：唯有在量能达到生活所需之后，才能去追求质。否则质必须为量让道。

他是皇子，自然是不差量的。但天下百姓呢？

他轻叹一声：“有舍才有得。至少这样应该能长得肥一点快一点。”

石邑歪头：“为何？”

换个黑屋子就能长肥长快？

刘据轻笑：“你想啊，若是让你天天就知道吃，不让你锻炼动弹，你是不是会长胖？”

石邑：……你说就说，作甚拿我来举例。

“人尚且如此，禽畜也是一样。更何况鸡这种动物，脑子不行，不如猫狗。猫狗尚能拥有自己的浅显思考。它们不能。

“它们对于白天黑夜唯一的认知就是光亮，据此进行活动。白天走动，夜晚休息。走动消耗大，休息易长膘。所以只需人为制造出想要的昼夜环境。它们就能吃了睡，睡了吃。自然容易肥。

“因而所谓黑室也不一直都是黑室的。我让人设了黑帘，可以透光，但光亮较弱。待鸡崽长大些，便可以改成白帘，透光性又会比黑帘好一些。

“妥善运用挡板、黑帘与白帘，再辅助一些其他措施，就能达到想要的效果了。”

众人：……

刘彻思索着：“听起来有几分道理。”

刘据越说越兴奋：“当然有道理，这样它们吃进去的东西都用来长膘了，其他消耗少。既能缩短喂养时间，又能降低成本。简直完美。”

听他这么说，刘彻认真起来：“此法若真有效，可于民间推广。”

刘据颔首：“就是为百姓试验的。我又用不着。”

刘彻顿了下，低头看他：“既然用不着，怎么想起做这个？”

不论劁猪还是养鸡，都不是刘据会接触之事。从未接触，从无认知，如何会想到？

不谈黑室养鸡的独特想法，便是劁猪，刘据为何突然去查阅《

（）易经》与《礼记》，当真是凑巧？

旁人告诉他的，还是有其他契机？