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一、打窍:百分之八十的出马弟子都要经历的过程,很多仙家要立堂口之前都要串弟子的七窍(两手心、两脚心、前心、后心、头顶心)这样才能借助凡人的身体去施展一些神迹。身上带仙的人会有一些表现,开天眼只是其中一种。做多的是直接附体,也叫武堂。被附体者浑身哆嗦,个别的摇头晃脑拍巴掌。还有的是天眼通(能看见鬼神因果)、宿命通(能知道过去未来的事)、天耳通(能听见鬼神的话和常人听不见的声音)、他心通(能知道别人的想法)、神变通(身体出现一些特异功能)。有的人出马之前就有这些表现,而很多人出马一段时间之后才有这些表现。并且很多堂口都有养堂期,快的三天,慢的三年。
二、仙家的情况因人而异,有的出马之前就有感应。有的出马之后才有感应,不过大多数人,未出马之前与常人无异,突然某一天得了一场怪病,或者突然就有了一些神力,这才是正常现象。
三、仙家开口说话:仙家出马之前有个别都会开口说话的,但是也不是全部,多数是在出马之后。有的仙儿下来说人话,有的仙儿下来说上方语。也有的仙儿呢,上方语也说人话也说。但是有这么句话叫口吐横骨学人言,说人话是必须的。在出马之前。一般是没什么灵感。个别的有的仙家等的急的不耐烦了。也会先开口。但是多数仙家都是自己报名的。个别的,有靠天眼通他心通,与仙家沟通,把仙家的名字报上来的,这种情况也有。按照传统,都是由二神敲鼓把仙请下来。这样立的堂口才把握。有人说,二神请下来的都是小仙家。事实上,按照道教的理论,天上的大神仙。是不会附在凡人体上说话的。附在凡人身体上说话的,基本上都是动物修仙。也合理呀!天上的正神。又得刮风又得下雨的。忙不过来。怎么可能附到凡人身上说话呢?那么有人担心了,一个小仙家报出一堆仙家的名字怎么办?那这个事儿只能看点堂师傅能不能现这个问题了。所以说一个堂口立的好不好,确实是看点堂师傅和二神的水平。
四、手续齐全:有人说仙家出马之前。必须手续齐全。具体办哪些手续?谁也不知道。也说不明白。因为这些手续,是掌堂教主和四梁八柱,自己内部定制的章程。哪个点堂师傅也说不明白具体是哪些手续。能说明白是哪些手续,那也完全都是扯淡。早年间,仙家想要抓地马。没有这么些繁文缛节。直接找到弟子,靠本事把他征服了,磨服了,也就完事儿了。堂口一供上直接扬名,压根儿没有这些繁文缛节。只不过现在堂口越来越多了,别人家的堂口要这些章程和派头。咱们堂口也得有,所以顺应时势。才有了出马之前先加要办的这些手续。通常仙家是不会告诉你的。托梦让你看见唐口的大旗、大印、令旗、令箭、之类的。也有的,还可以看见或者接触某些宝物。有人说,这些宝物是用来镇堂口的。其实不然,因为这些宝物都是虚拟的,都是仙家自己使用的。所以说堂口上有哪些镇堂口的宝物?跟出马弟子无关。跟身份的高低也毫无关系。行业里有这么句话,李子树开白花,胡黄两教不分家。仙家都是一样的级别。只不过有的修行年头多。有的修行年头少。有的本领高强,有的法术低微。大家都是同级的关系。堂口的好坏,在于出马弟子和堂口上的仙家之间的配合,跟堂口的级别仙家的级别都无关。《西游记》里,孙悟空3oo多岁的时候就能闹天宫。《白蛇传》里。白娘子一千多年的道行就能水漫金山寺。本领与年纪也无关。堂口上有非常厉害的仙家,只能证明出马弟子的缘分好。谁不希望自己的仙家本领高强?很多弟子看不到自己堂口上的手续和宝物。这也是正常的,每家的仙家都是不一样的,想法和性格也是不一样的。有一些堂口的仙家故意不告诉弟子,是怕弟子泄露天机,承担因果。和点堂师傅没关系。点唐师傅的职责,是观察现场来的所有仙家靠不靠谱,他的来历如何?够不够上唐口的资格?仙家在哪个点堂师傅这里出马,完全是看跟这个点堂师傅有没有缘分,能不能瞧得上眼?如果有缘分,瞧得上眼,就会在这里出马。如果没缘分,瞧不上眼。那老仙家附体之后也不会报名。
五、需要一个好的点堂师,这一条在所有的条件里面是最重要的。现在寻找一个好的点堂师是很难的。现在的堂口里面,几乎都给人办理出马。可是真正具备办理出马能力的,聊聊无几。一个好的点堂师必须具备下面几个条件:才可以给人家办理出马的手续。不然就是办完了。也需要捋堂或者重新办理。第一,点堂师傅身上的仙家要扶持这个点堂师,查清一切的原委。行里有个规矩,就是点堂师傅不可以说出这个仙家的名字,必须由自己的弟子说出自己身上仙家的名字。否则点堂师傅随便说一个名字,出马弟子自己也不知道是真是假,就很容易被骗。第二,精通立堂口所需要的各种流程。例如开马绊、拜七星、写表文。出马时,所有的程序,都有其道理。要根据不同的出马弟子,走不同的流程。但是大体上流程都是一样的。仙家看事儿的能力。是仙家自己在深山古洞里修炼出来的。所以说,仙家的能力是自带的。跟出马弟子和点堂师傅都毫无关系。当然,出马弟子如果能和仙家配合的很好,能够更多的挥出仙家最大的力量。如果配合的不好,很可能挥不出仙家原本的力量。第三,点堂师的堂口。必须是一个正规的,有传承的堂口,不管是祖传的、还是师传的。
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