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第101章 弘农杨氏（第1页）

油菜花：杨修政治敏感度还是差些，储君已定继续和曹植黏黏糊糊，而且杨修是非常善于搞事的那种人，曹操不怀疑他，曹丕都得怀疑他。

迷雾麋鹿迷了路：杨修还是太聪明，曹操杀他的确是为了准备后事，次年就去世了。

骄傲的猪猪：这种脑瓜子就该留下来和司马懿打擂台，杨修和曹丕的关系好像也不错。

吃不饱的大可爱：和司马懿打擂台的前提是寿命，不是智慧。

十万伏特：曹丕曹植两兄弟各拖着一票利益夺嫡，结果曹丕上位后清算曹植，令七步成诗，不然就杀了他。

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

百忍成金：麻烦看看《洛神赋》，曹植七步做不出诗，才是异闻。

吐鲁番的葡萄熟了：李白的偶像是谢灵运，谢灵运的偶像是曹植。魏晋以来，天下的文学之才共有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，其他的人共分一斗。

银河系系花：《洛神赋》面世后，在赋之一道上能与它相提都不叫并论的，只有《滕王阁序》。

痴人说梦：《洛神赋》不大好背是真的。

曹丕窥探周围人的神色，虽然早知日后是自己继承事业，但一日不定则一日不能安枕。如今又透露出杨修因此而死，未来逼迫亲弟之说，更添变数。

杨修神色晦暗，胸中憋着一股气，他自负捷才，不因与人斗智落败，反而屈从于时局。

糊糊：“不得不提杨修的出身，非常熟悉的弘农杨氏。关西孔子杨震的后人，四世太尉，与四世三公的袁家相得益彰。

通常认为弘农杨氏的开枝祖先是杨震，但杨震也不是凭空冒出来的，人家祖上有名有姓的，司马迁的女婿杨敞。

杨敞的祖先能追溯到西汉开国时期的赤泉侯杨喜，乌江之战中，抢了项羽一条大腿因此封侯。

所以，可以说项羽的一条大腿造就千年世家，从汉一直显赫到唐朝。时至今日杨姓依旧是种花家名列前十的大姓。”

项羽摸着自己的大腿怔愣片刻，一条大腿，身体其他部件去哪儿了？

刘邦哈哈大笑，“竟是赤泉侯！”

杨修神色尴尬向同僚分辨，“实为远祖。”一般人也不会介绍得如此仔细。

大腿怎么了，那是项羽的大腿。

糊糊：“往上数是这样，往下数杨修的孙辈在西晋仍有出仕记录。再往后几百年，弘农杨氏达到巅峰，登基称帝了。

隋杨自称弘农杨氏，与李唐复杂的血缘相比，和他们一起家的隋杨汉人血统毋庸置疑，但家的度太快，连作假都不可能，附会弘农杨氏却是毋庸置疑的。”

天涯赤子心：如果他们姓杨，或许真是弘农杨氏后人。穷不过三代，古代穷人根本不可能留下后代。平民祖上往上推都是大户，可能是失去族谱的旁支，忘却了来历。李唐就是实例，他们血缘上和陇西李是一家人，但才几代人就已经说不清楚了。

静夜思：隋朝只传了两代，现在也没条件再和其他弘农杨验基因。

孟婆来碗豆浆：南北朝时期世家嫡支都杀过好几轮，后面再出现的要的旁支入主，要不外人附会，整个社会风气就是那样的。一路嫡嫡嫡……下来的估计早没了。

痴人说梦：孔子后人测出三个不同的父系，就不敢再往下测了。

奶茶要加糖：其中还有蒙古人的血统。

十万伏特：怎么得出隋杨不是弘农杨结论的？不明白。

言不由衷：隋杨家太快，只要看看隋文帝父母的名字和经历，就知道他们绝不是世家出身。李唐开国的李渊是官三代，时间久了很多事都说不清楚。

杨坚当然知道是何故，他爹叫杨忠，与攀附的那家弘农杨氏有一位近支祖先同名。世家肯定不会出现这种错误。他娘吕苦桃，从名字就知道不是大富大贵出身，本是山东贫苦农女。

不过他们运气好，有个好儿子，被追封为皇帝皇后。

杨坚暗道，他这个弘农杨是假的又如何，手下有真的就行。

李渊这会才想明白一件事，为何后世笃定他是西凉李暠的后裔，结结巴巴道：“后人所谓的测，是不是把朕与先祖的骨头……”滴骨验亲。

诸子与群臣皆垂，两位早已作古的先帝骨头怎么会露出来，当然是因为陵墓被挖开了呀！总不能劝皇帝想开点，想想汉武帝会不会好受点。

李渊欲哭无泪，被认定为陇西李氏的喜悦荡然无存。这么多年他靠的一直是父祖余荫，半点没沾上姓氏的好处。

李渊没想到献陵这么不经事，回忆天幕介绍的内容。乾陵完好，昭陵也就李世民睡觉的地方没受打扰。

他稍微有点心结，不想长眠后父子俩待一块。孙子那块福地挺好，隔辈亲，可惜不知道具体位置。

更多人将八卦的目光放在孔家身上，衍圣公府世代相传，作为汉族文化的代表，向来站在华夷之辩的前线，但从后人的说法来看，血统早就乱了。只测了三个其中一个就是蒙古人，再往下测会有多少种结果……

朱元璋冷哼一声，他当初不认朱熹为祖的前提是接受了孔家的投诚，在读书人心底总要树个牌坊。但孔家曾在元朝接受册封，对大明并非全心投效。

登基的时候，孔府当家人托词有疾不愿来祝贺。后来朱元璋只给孔家一些赏赐，没有任何实职。

洪武二年更是下旨，孔庙的春秋释奠止行于曲阜，天下不必通祀。

孔家人身上那部分蒙古血统，能是什么时候留下的？当然是前元的时候，换言之这会已经有了。

糊糊：“不过隋朝时期还真有弘农杨氏在朝为高官，杨素那一支，实打实的高官权臣。比起皇室明显的‘攀附’行为，这一支的真实性更经得起考验，历代显宦，要族谱有族谱，要经历有经历。”