126文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第23节（第3页）

吴海洋停顿了几秒，忽然又沮丧起来：“问题是我们这里也没有蜡烛啊！”

我笑了出来：“我想说的就是这个，我觉得这个空间里应该也会有蜡烛。”

吴海洋立刻就反驳我：“他娘的我在这里跑了那么大一圈，如果这里有蜡烛，我会看不见？”

我道了声“非也”，和他解释道：“你要知道，在这种绝对黑暗的情况下，就算有烛光，那也是非常微弱的，想要捕捉到，是一件非常困难的事，那么丁点烛光，只能照亮它周围方圆几平米内的空间，再大一点就被黑暗吞噬掉。”

吴海洋立刻又丧气道：“照你的说法，咱俩还是都吞舌自尽吧，这个空间十分巨大，想要在这里找那么一丁点光的玩意儿，简直就是大海捞针。”

我对他说：“你要是真这么迷恋自杀，我不拦着你，我自己一个人去找找看看，万一找的到，不用死也能离开这里。”

吴海洋犹豫了一会儿，又对我抛出一个问题：“你刚刚自己不也说了？人在没有视觉参照的时候，走的路线是圆周形，我刚刚是自己绕圈，加上你，就是两个人绕圈。”

我和他解释：“你刚刚之所以在走路中出现了鬼打墙现象，恰恰是因为你急于想确认自己没有遭遇鬼打墙。”

吴海洋被说迷糊了，一时没有吭声。

我继续解释：“你为了证明自己行动的轨迹不是圆周型的，所以在心里强迫自己走直线。我刚刚也说，人之所以会在没有视觉参照物的情况下走直线，是因为双腿肌肉等微妙的诧异造成的。

“所以恰恰是因为你走的是直线，才会出现圆周运动的情况。而且一个人走路自然是没有视觉参照，但如果两个人肩并肩一同走，彼此都是对方的参照物，很难再出现鬼打墙的现象。”

吴海洋信了我的话，决定和我一起试试。

我们俩行动的路上，吴海洋问我根据什么就能判断这个空间有蜡烛。

我回答说，想弄清这件事，首先要解释清楚两件事，第一就是人为什么会做梦，第二是蜡烛在梦境中代表什么。

吴海洋还以为我是在问他问题，立刻就说：“我是大文盲，这种问题我可不知道！”

“没指着你能答上来。”

我怼了他一句，继续解释蜡烛的事儿。

首先要说明梦的问题，梦是睡眠者在睡眠中的心理活动，可以这么说，一切梦对于做梦者都是有意义的，是用来分析做梦者人格的重要依据，华夏脑风暴正是基于这个理论才发明了梦境潜入仪。

然后就是蜡烛在梦中所代表的含义。

为了解释这个问题，我给吴海洋科普了一个非常著名的和抑郁症患者有关的心理学实验。

一些心理学家通过长期和抑郁症患者接触，发现对于这些抑郁症患者而言，蜡烛是一个非常重要的象征性物品，那些抑郁症患者无论是在平时画画，还是做梦，经常都是和烛光有关。

心理学家们因此便做出结论，蜡烛是描绘那些抑郁症患者心理世界的最贴合的物品。他们的世界之所以没有完全暗下去，就是因为有这么一道光。

这道光却很脆弱，摇摇曳曳，随时都会熄灭的样子，象征着他们脆弱的内心世界，同时他们也渴望自己内心里的那么一丁点烛光能被其他人呵护。

我也正是因为在自己之前的空间里发现了那根蜡烛，所以才更加确定田野有人格解体的问题。一般来说，罹患人格解体的人，都有非常严重的抑郁问题。

田野和那些抑郁症患者一样，他不想自己的世界彻底暗下去，所以会在自己潜意识中的黑暗空间里点上一根蜡烛。如果它的潜意识空间被割裂，那么每个空间都会有一根这样的蜡烛。

我讲了这么多，吴海洋很少附和，显然我说的这些内容，已经严重超出了他的认知。

他最后来了句：“你确定这里有蜡烛就行，别咱俩找了半天一顿白忙活。”

我其实也不敢说百分百确认，这个世界没有任何信息是绝对化的。但我觉得能在这里找到蜡烛的可能性，至少也占了七成。

提出这里可能会有蜡烛的人是我，但第一个发现蜡烛的人却是吴海洋。

吴海洋当时正因为无聊，滔滔不绝地和我将小时候在农村的玉米地，和一群小朋友偷吃烤玉米，然后被主人撵得把鞋都跑丢了的故事。

他正讲的起劲，忽然就停了下来，莫名其妙地道了声“阿弥陀佛”，我被他搞得一愣，问他乱发什么神经。

read_xia（）;