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庄姜的眼睛让人想起蒙娜丽莎，但我一直不喜欢蒙娜丽莎的笑容，有种阴毒在里面，而庄姜，她的眼睛是清明如水月的，巧笑倩兮，美目盼兮，这样温柔婉转的东方美人，是水做的骨头，她可以很高远，也可以很家常。而蒙娜丽莎是水泥做的骨头，所以你无法揣测到她笑容背后的隐秘。庄姜不止美，她的贤德也是受人称颂的。在彼时，卫国人一定乐见其君娶得身世显贵的齐国公主回来，何况这位公主还这样美貌贤惠。你听诗人怎么调侃：&ldo;大夫夙退，无使君劳。&rdo;大夫们早早退朝，今朝勿使君cao劳，那么节省下来的朝会时间是干什么，显然是陪伴美貌的娇娘喽！《硕人》的主题，历来主要有三说：一是&ldo;怜悯&rdo;说。据《左传&iddot;隐公三年》记载，卫庄公娶齐庄公之女庄姜为妻，美而无子，受到谗嫉，卫人为之赋《硕人》。《毛诗序》及朱熹《诗集传》等多数古代注本采此说，称为&ldo;闵庄姜也&rdo;。二是&ldo;劝谕&rdo;说。据《烈女传&iddot;齐女傅母》记载，庄姜初嫁，重衣貌而轻德行，其傅母加以规劝，使其&ldo;感而自修&rdo;，卫人为作此诗。汉代以后今文经学系统，多采此说。三是&ldo;赞美&rdo;说。清人方玉润《诗经原始》认为此诗纯为赞美庄姜，并无&ldo;悯&rdo;、&ldo;谕&rdo;之意。今人多采此说。突然想起汉乐府《陌上桑》。贫而知足的美女罗敷，那是秦家有好女啊，美而机智，嫁给一个出息的男子做丈夫，一辈子恩爱不减，连太守的恩宠都可以毫不在意地拒绝。而庄姜呢，身份高贵，美而贤德，嫁的人又是一国之君，可是从《卫风》看，她后来很不快乐，一点都不快乐。那个以昂然优雅的姿态走进《诗经》的女子，她身后的华丽褪却了，她成了掩面啼哭的怨妇。好像另一个人。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。她的判词，她也合用，人与人的命途，其实差别不大。玉环宛转娥眉马前死，让那个人耿耿不忘愧疚余生；庄姜不死，却比缢死的杨妃要凄凉得多，空有至高无上的地位，空留艳名芳泽，只能供后人遐想，于她自己竟是祸害，天生美人空守房！她的夫君与她渐成陌路。美人遭人冷落，比寻常妇人更堪悲。雕梁画栋的宫殿，她回眸，惊觉身边没有一个可以信赖和依靠的人。萎谢了，然而连萎谢，也如一株植物静静死去，无人问津。人生的好与坏，真的是难以断定啊！也许非要等到阖目的那一天，你才知道，这一生过得如何？----------------------------------------------------------思无邪作者：安意如若走过漫漫长夜，不再爱你，我将不再寂寞‐‐绿兮衣兮，绿衣黄里绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！‐‐《邶风&iddot;绿衣》得陇望蜀、喜新厌旧和前列腺一样是男性的高发病。女人，有美貌和贤德都未必是感情的双保险。庄姜美成那样，又是齐女中难得的品性端庄的，初嫁风光过后，照旧落了个秋扇见捐的下场。之所以从庄姜身上开始掰起，是因为《邶风&iddot;绿衣》，《毛诗序》解作：&ldo;妾上僭，夫人失位，而作是诗也。&rdo;《诗经原始》也认为是&ldo;卫庄姜伤嫡妾失位也&rdo;。旧说都习惯性从衣服的颜色断定是绿衣黄里，以比贱妾尊显而正嫡幽微‐‐古代以黄为贵。朱熹《诗集传》更说得详细：&ldo;庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。言绿衣黄里，以比贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之不能自已也。&rdo;我是抵死不认同朱老夫子的观点，怎么就能把悼亡之音生解到庄姜身上去呢，还扯得振振有辞。朱熹是我们安徽人，但我一样厌弃他，尤其是他解诗经，纯从巩固个人学术角度出发，胡扯乱吣，虽然有些新见突破，根子却是流毒不浅。关于《绿衣》的意旨，倒是孔子说的比较靠谱。《孔子诗论》云：&ldo;《绿衣》之忧，思古人也。&rdo;旧说都以&ldo;古人&rdo;为古人，古代的贤者，其实&ldo;古&rdo;通&ldo;故&rdo;，也可解作故人的意思，引申为逝去的人。那个在内室中怀念亡妻的男人，他不会是像卫庄公这样的人。无从揣测庄公何以与庄姜不睦。中国的史书上少见风花雪月舞翩跹，再凄艳的故事，哪怕当事人心花零落血流成河，落到史官笔下也只是淡而硬的字，像留在青铜器上的刻迹，伸手摸上去，庄重而冷。