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第四十九章 口含天宪言出法随（第3页）

由于只是儒家的第一境，还在君子境界之下。

所以，他并没有得到太大的力量反馈。

但这种不是力量层面的反馈，给他带来的好处也不少！

他的浩然之气，远比以往更加的如臂使指！

随即，他又看了眼身边的荀子。

与先前一样，荀子周身充斥着一种明显与伏念三人完全不同的浩然之气。

正如先前荀子所说，他并没有对姜林所说进行感悟。

就只是在饶有兴趣地听着他的讲述。

“士之上，便是君子。”

“诸位应当对这君子之境，早有感触了。”

姜林对此，也没有过多赘述。

他心中更期待的是，儒家的后面两种境界！

以伏念三人在儒家学说上的造诣，又怎可能止步于君子之境？

那到时候，必定是能够给他带来更多的反馈！

“至于这第三境界，应当可称为贤人！”

“孔子以诗、书、礼、乐、教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”

“其实，这七十二位，皆是贤人！”

“正所谓，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

这又是他对于《论语》的曲解！

不过，他也的确是做过周密的考虑了。

贤人在儒家学说中，的确是高于君子。

几乎在他说起贤人境界的同一时间，伏念三人全都陷入了沉思之中。

他们周身的浩然之气，明显都有所收敛。

那更像是在积蓄力量，只等着在最后一刻，实现某种质的变化！

一旁，荀子的脸上都逐渐显露出了一抹郑重。

“贤人……”

“想不到，姜先生对于我儒家学说的理解，竟都已经这般深刻了！”

儒家对于贤人，一向敬重，

尊贤举贤！

而这，也的确是儒家弟子一向追求的贤人之境！

这一刻。

他更是深刻地意识到，姜林对于儒家学说的理解，绝对已经极其深刻了！

姜林将众人的反应收归眼底，才又继续开口。

“贤人一境，若以凡人的眼光去看，的确是已经可以随手施展出神通了！”

“可以做到，若口含天宪，言出法随！”