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手腕转剑,手臂挥剑。
陈穆尝试用身体最少的部位完成这两个动作。等这两个动作全部完成并巩固之后,陈穆再一步步增加身体的部位。
先是手腕,再是手臂,再是胸部,再是腿部。最后是全身的力量。而这样完整地练过一遍后。陈穆现,自己对身体的掌控更强了。而且不止对身体的掌控变强。同时,自己对剑的理解也更强了。以前自己对剑执着,完全是因为一腔的热爱。但是‘剑’是什么,却总是有些朦朦胧胧。
现在陈穆或许依然不能完全解释‘剑’是什么,但是他对剑的理解却又达到了一个新的高度。
‘剑,由我手腕转动,由我手臂挥舞,由我的身体挥出力量。’
‘剑,是我的一部分。’
‘而我的身体,由二百零六块骨头,六百块肌肉,韧带,血液,和筋脉组成。’
自从搞明白了身体和剑。陈穆的身体更加的灵活自如,陈穆挥剑,也真正做到了‘如有臂使’这四个字。
当然,无论是身体还是剑。并不是从此就结束了。陈穆越练,越觉得自己掌握的还很粗浅。要想完全的精通,不是一朝一夕就能完成的。甚至,陈穆怀疑。对身体和对剑真的能完全的精通吗?高度总是不断攀登的。就像以前的自己,也没有想过有一天自己对身体和剑有今天这样的高度。那么明天,是不是还会有更高的高度?
陈穆衷心地期待着。
身体和剑的练习变成每日的常规修炼。然后陈穆又翻开了第二本书《运动理论》。
运动理论似乎是人体的上阶。讲的是人的各种运动的规律、变化,以及运动与身体的关系。
如书上所说,所谓运动,便是人的动作。人通过各种动作,牵动人体的肌肉,骨骼。而人体的肌肉,骨骼又通过互相的联系加强动作的度、力量。从而形成各种各样的技巧。
如果说人体是对身体最透彻的介绍,那么运动理论就是对人体的各种动作的最透彻的介绍。
身体的各个组织都不是单独存在的。有的组织相互作用会催生出强大的力量。有的组织相互作用则会造成力量的消耗,甚至身体的损伤。
看到身体的损伤这一段。陈穆不由想起一个说法。说是练武本身是一件很耗身体的事。所以需要各种药草宝丹来修复。因为药草宝丹的高昂,所以练武也是一件很耗钱财的事。
如今看到运动理论的解读,陈穆猜想练武除了用力过度造成的身体损伤之外。也可能是有些人的练武方式本身就不对。所以不止不能增进实力,还会反受其害的原因。
正所谓工欲善其事,必先利其器。对习武者来说,这些基础理论的研究又何偿不是习武者的武器?
陈穆第一次有机会接触这么系统的学习,心情很是澎湃。除了练剑之外。几乎将所有的时间都扑在了这本书的解读上。然后,等把这本书了解一番之后。陈穆也同样来到练剑地点。按照书上的理论进行各种尝试。
比如手臂挥剑时,脚下做哪些动作会增强手臂的力量。手腕转剑时,腰要怎么配合才能让剑转动的度更快。而且陈穆不止死学书上的理论,还会举一返三,加入自己的理解尝试各种的动作与配合。另外,因为有之前人体锻炼的基础,陈穆尝试这些动作的时候简直事半功倍。很容易就能精准地把握各种各样的动作。
工欲善其事,必先利其器这句话诚不欺我。果然,最基础的才是最重要的。
陈穆沉浸在练习的海洋中,几乎不问世事。直到看到通知,明日第二宗刘长老在演武厅授课。陈穆才回过神来。自己已经加入了长山宗,不再像以前一样被忽视,是有长老授课的。
对于长老授课,陈穆心里也很期待。毕竟这可是长山宗的长老,必定学识渊博,基础深厚。陈穆才刚刚进入长山宗几天看了两本书就大获收益。更何况是长老授课呢?
很快,第二天到来。
陈穆练完早上的基础,赶去演武厅。一路上,到处都是长山宗的弟子。显然没有弟子愿意缺席长老的授课。
陈穆自从进了长山宗开始就一个人练习。没有和任何人产生交集。自然也没有人来找麻烦。只是陈穆敏锐地现。那些长山宗的弟子看到他后似乎都有些惊讶。眼里也都透着些好奇。
陈穆不明所以。很快就到了演武厅。长山宗的演武厅占地广阔,可同时容纳数百人。陈穆到的时候,里面已经坐了一多半人。只有不多的位置。陈穆走进去,在后面挨着坐。
而剩下的其他弟子,有的进来还有坐位。有的进来时室内已经满了。没有坐位的弟子心有不甘。但这样的场合也没人敢闹事。
有几名不甘的弟子环视一周,将目光定在陈穆的身上。不过也只是看了几眼,最终没有出声。而是直接挨着门外坐了。
单凭这一点,陈穆对长山宗不由的又高看了几眼。要知道,像这样的情况若是放在平阳城。此时早就有人来让他让位置了。陈穆自然不会让,说不好还会就此记恨大打出手什么的。
而长山宗竟然没有生这样的事。该说不愧是让人仰望的大宗门。不是小门小派可比。
须臾,刘长老到来。原本还有些嘈杂的演武厅顿时安静下来。
陈穆观刘长老的形容,外貌已近花甲,精神却很矍铄。
刘长老坐上讲课台,也不废话,直接说道“今日,我们来讲剑的历史。”
陈穆一愣,演武厅不演习剑法,讲解剑道,竟然讲历史?
刘长老自然不会管陈穆怎么想,继续说道“不知历史无以知兴替。剑也是这样。上古剑者,有名者无数。越女喜轻剑,殿前论道;周王持重剑,御驾西征;高氏善双剑,镇狱八方。上古剑者争奇斗艳。百家争鸣。‘剑’只有一个字。初时也只是一个带有利刃的木棍。然而,只要剑有了形体,便会有变化。有轻重之别,亦有长短之分。而‘剑’之所以有这些变化是因为人的变化。每个人的体重,力量,心性不同,所选择的剑也是不同的。甚至在剑者追求剑道的过程中,剑道也会生变化。今日我们讲的主要是周王的历史。周王年少时,使用的其实是轻剑……”
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