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第一百零二章 匣中佛头（第1页）

深夜，佛塔内。

油灯内的灯芯已然换过一截。

灯光相较于先前似乎明亮了些，连佛像被照亮的区域都扩大几分，只是背部的阴影也越深邃。

老僧仍坐在佛像前，连动作都没怎么变化，一丝不苟的刻着佛雕。

只不过身旁多了个木箱，像是专门用来盛放完成品的。

佛像旁边不远的空地上则是驾着简易的篝火，

换上干净衣服的几人围绕篝火席地而坐。

话题仍围绕着阎荆的现。

虽然无法锁定巢穴位置，带其余三人走上一遭，但阎荆还是尽可能的向其余几人描述了自己的现，让他们对河伯巢穴有个大略的印象。

毕竟是团队任务，先前几人在酒楼外的联合作战也算顺利，阎荆并不排斥分享情报。

更别提队伍里有个专门研究这方面的专家。

“类似于佛像的存在。。。。。。以金银器物，

人祭骨架以及各种杂物拼凑而成，稍等一下。”

做为民俗，

符号学方面研究专家，阎荆的现无疑让俞臻颇为兴奋，当即取出纸笔按照阎荆的描述画了个草图，将江底佛像的形态呈现出来，转向前者问道，

“是这样吗？”

“对，差不多就是你画的模样。”

阎荆瞥了眼草图，惊讶于俞臻单凭描述就能还原七八分的绘图能力，耸了耸肩说道。

“这就奇怪了。”

将图画翻转过来面向其他三人，俞臻蹙紧眉头，接着说道，

“我虽然不清楚这个时代的佛教文化是否与现世相似，但有一点可以肯定，如果是正常的佛像，绝不能摆出这种诡异的姿态。”

说话的同时，

俞臻还特地模仿了一下画中佛像的姿态。

哪怕并不标准，另外几人依旧察觉到这种姿态天然附带压迫感，而且随着俞臻探出脖颈，

头颅左右转动，其形象越古怪起来，竟有些像是觅食的野兽。。。。。。

这显然与佛教的文化理念相违背，也就是说江底十有八九不是佛像，或者说是河伯根据自己的需求制造出来的“佛像”。

“为什么一头邪祟要将自己的巢穴打造成这种模样？”

倚着柱子的郁珂看着旁边的赵乾武，后者手里拿着一块灰白色晶石，正从枪柄一路扫到另一端的枪口，像是在检查着什么。

总不至于是河伯被佛塔镇压多年，得了什么斯德哥尔摩综合症，非得在佛像的“怀里”才能睡着？

那未免也太过变态了些。

线索贫乏，这个问题目前显然无法得出结论，几人不约而同的陷入沉默。

反倒是赵乾武在此时完成了测试，见手中晶石没有任何反应，开口道，

“确认狙击枪不是凡物品，否则检测晶石会有反应，如此看来罗道长说的没错，有人，

而且很可能不止一人在我们之前来过泾江镇，而他们来这儿的时间很可能是在几十年前。”

“很显然，持枪者失败了，

他的东西也被河伯当成战利品收藏，就像那些镇民供奉的金银财宝。

郁珂接过话头，接着说道，

“问题就在于此，佛塔在十二年前出现动荡，而这种枪械的年份显然要比这更为久远，我怀疑他们来到泾江镇时参与的很可能是对邪祟的封印事件。”

“几十年前。。。。。。据我所知，火炬出现的时间在近几个月，难道还有跟我们一样的平行世界？”

自从参与火炬的异世事件以来，俞臻自问见过不少稀奇古怪的事情，然而在异世事件内现几十年前的枪械这种事她确实是第一次碰见。

赵乾武看了眼俞臻，本想要说些什么，心下似乎也有顾虑，最后还是没有接话，另一边的郁珂目光闪动，最后转向阎荆手里的包裹。

“这是我在河伯的巢穴里找到的东西，你们帮着看看，或许能找到些有价值的物品或是别的什么线索。”

由于阎荆没有明确的目标，幸运罗盘给出的指引相对也有些笼统，他没时间在江底翻找，干脆将指针对准的那部分物品全部搬回来，接着说道，

“至于狙击枪的事情，咱们既然讨论不出结果，干脆去问那边的僧人，几十年前的事情，说不定他会知道些什么。”

说罢，阎荆从赵乾武手中接过狙击枪，转而走向另一边的僧人。

走到近前，正看见他将一个佛雕放进身旁的匣子。

半蹲到僧人身旁，忽地闻到一股腐朽异味，阎荆抿了抿嘴，干脆后仰直接坐到地上，

“河伯已死，只是在这个过程中我现了一些意外情况，想请大师解惑。”