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第101章 上可九天揽月 七（第4页）

太初历实行三十年后，已经是汉昭帝时期。

时任太史令的张寿王在一次朝会上忽然提出来：“陛下，现在所用的太初历，似乎与实际的天象并不相符。微臣恳请恢复祖传的《黄帝调律历》!"

此言一出，一片喧哗。

太初令可是先帝在世时的功德，岂可妄改?

主持历法的鲜于妄人立刻站了出来：“陛下，太史令此言为妄语。《太初令》制定之时，广召天下算家与历家，诸方验证，方才实行。"

两人争吵起来。

鲜于妄人便道：“既然太史令坚持己见，臣恳请陛下让大司农以及诸位大臣观望朔望与二十四节气，来验证到底是《太初历》准还是太史令所说的《黄帝调律历》更准!"

汉昭帝准奏。

这一观望就观望了三年，最后大家都觉得还是《太初历》更准。

御史们开始弹劾张寿王：“本朝一直用《颛顼历》，而非《黄帝调律历》，你竟然说《黄帝调律历》是祖传，身为太史令连这个都能搞错，非议祖制，背离天道，乃大不敬之罪!"

就这样，张寿王被弹劾下狱。

宋朝。

刚才拿张寿王暗讽的士子“唉哟”一声，没想到仙画也提起了张寿王，一时间竟然觉得颇为荣耀。

而崇古派们更坐不住了，索性起身走人，免得待会儿更受到嘲讽。汉朝。

汉武帝刘彻不屑的道：“此人就是个蠢货，哗众取宠!”

他倒不是因为这位张寿王诋毁自己的太初历，而是因为世人皆知，汉朝开国后承袭的是秦朝的颛

顼历。他身为太史令，本应该很清楚才对。

尸位素餐，或者是背后有什么缘由。

有人挑事?

党派之争?

心黑的刘彻心中一下子闪过了好几个猜测。

不过，好在自己看准的太初历还不错，挺过了质疑，他露出满意的笑容。但很快，他就现自己高兴得太早了——

【那么!太初历到底准不准呢?】

【这还真的很难说。】

【当时，制定历法是司马迁牵头，但是还有两个不得不说的人物，那就是邓平和落下闳。再加上其他从民间征召而来的天文学家和算数家，总共二十几个人，却搞出了十八套方案，可想而知当初这个团队里的混乱。】

【简直是一出大戏。】

【估计就是大家都自己单干，嘿，谁都不服谁。】十几位在民间颇有盛名的天文学家和数学家来到了长安。有从巴郡来的，有从长乐郡来的，有从酒泉郡来的。风尘仆仆，跋涉千里，只为了制定最新的，最精准的历法。

他们出类拔萃，在各自的领域里都十分优秀，倒是因此多了一些孤傲之气，都认为自己是最好的。

【这里面呢，落下闳和邓平走在了一起。落下闳善于计算，因此负责里面算术的工作。】

【我们刚刚说，一个朔望日平均是29。53o6天，在古代算法里面的表达就是29日49994o。邓平觉得这种表述实在是太繁琐了，于是就提议改为29又4381。】

【看上去的确是简洁了不少。但问题是，这个数值并不是根据天体计算而来!而是根据音律而来!】

【音律!】

悠扬的乐声响起，穿着曲裾深衣的舞者翩翩起舞，像是在与天地沟通。举手投足之间满是玄妙与神秘。

这是祭祀之乐、祭祀之舞，被认为是和上天沟通的最好途径。

一支汉代的竹管出现在了天幕上，它的长度为九寸，它也被称为“黄钟之管”。

【这种乐器长九寸，九九八十一，这也就是古书尤其是《易经》里面说的“黄钟自乘”。邓平就取了这个八十一来作为分母，认为“律”是和上天沟通的方式，那么，用这个数值制定出来的历法更有神性。】

一个常见的卡通小人冒了

出来，表情满是困惑，头上也冒出了一行问号。

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刘彻眯起眼来，心不在焉的点点头。除了落下闳说的这个，他更在意的却是仙画中呈现出来的场面和隐喻。

秦始皇登基后，华夏全部改用颛顼历，而未来的自己则直接将年号改为太初，还举办了那么隆重的颁历典礼。

可见历法不仅仅是可用于实用，还是帝王权力的象征。

改正朔，易服色。