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第36节（第2页）

不?过对方似乎能?理解自己在死了的情?况下，被对方这般打量的合理性，对许白微直白的目光并未表现出不?悦，任由她看着。

他的脸上，的确如陈小宛说的那样，泛着青，不?是很深的颜色，看着不?至于显得怪异，就跟一般人熬了大夜眼下的青黑差不?多。

除此以外，他的面貌跟活人无异。

视线微微下移，虽然很快就是衣领，但露出的那一截脖颈，也是和脸上一样的颜色，再扫一眼他的双手，正端正地放在腿上，也是一样的。

有一点之前陈小宛没有关注到的是，他的指甲，很长很尖，如同动物锐利的爪，人的指甲即便长长也是相对圆润的，达不?到这个程度。

许白微收回眼，视线再回到台上，心里已经有了一定的判断。

僵。

因?为近现代的一些影视作品，民间一提到僵尸，更多的脑子里会自然浮现出清朝官服、花翎官帽的长辫子僵尸一跳一跳的样子，但这里许白微所想的并非这个。

在各种?关于僵尸的恐怖传说传开之前，在早前的历史中?，僵被认为是人尸解成仙的遗蜕。

古代的人死了，那些地位显赫的人，特别是帝王，总想让自己的尸身永存，就算不?能?成仙，也要退而求“僵”，也算是对不?能?“万岁”的补偿。

一般用金、玉、水银、云母、珠宝等，或是地位更高的，用黄肠题凑、金缕玉衣，来让尸身不?腐。

“僵”指的是尸身不?腐的状态，似乎如此就能?接近永生。

在这种?背景下，如果在挖掘坟墓时，发现谁的尸身不?腐甚至面容如生，就会认为尸主生前有什么德行或道行，兴许会被传播开来作为美谈。

《太平御览》中?就记载了这样一个故事，骠骑将?军卞壶的墓被盗贼掘开，开馆发现他“尸面如生”，而且死后指甲还在生长，被认为是忠臣的灵应。

《宝庆四明志》中?也提到，后汉时的鲍盖，下葬后三十年，突然托梦给他的妻子，说要复生，他的妻子打开棺木，也发现其尸如生，只是没有气息。

当然，这些说法更多的是传说，无从考证，尸解成仙，是不?是真的成仙了也不?知道，但是成“僵”应该的确是事实。

“抱歉，再问个冒犯的问题，您逝世之后，被葬在了哪里？”许白微有点好?奇，究竟是什么样的洞天?福地，能?养出来“僵”。

这回卫慕闲视线从台上抽离下来，落到了许白微身上，甚至还笑?了两声——不?得不?说，他长得的确俊朗，笑?起来的时候犹如春风徐徐而来。

他那笑?里有点戏谑的意味，他死前虽然也就二十五六岁，但若是算上阴寿，也得有几百年了，看许白微就是个小姑娘。

“再问个冒犯的问题”……她自己也知道刚才那打量是冒犯了，但神态颇为坦然，有种?冒都?冒犯了，不?介意多冒犯一次的意思。

“就在邙山，你们?现在把那称作仙人峰。”卫慕闲答得也干脆。

自古埋骨地都?是能?藏就藏的，以免被图谋不?轨的歹徒打扰，但他这尸体本尸都?跑了，自然不?在意会不?会被人打扰了。

况且眼前这小姑娘，看着也不?像是会干出掘人坟墓事的人。

蓦的，许白微想起了在景区门口时，那个女?生提起的仙人峰上的垂枝梅，她突然就想明白了。

僵，吸地气，排斥生气、灵气、日精月华，但阴阳相生，在僵周围，必然会有个吸取生气、灵气和日精月华的存在，木主生机，那棵垂枝梅大约是距离他的墓地很近，就得了这个天?时地利的便宜。

第45章招魂

台上的戏还在继续，演到他被迫饮下一杯毒酒“畏罪自杀”，但卫慕闲的神情还是?那样平和。

许白微又问：“这些年你心里没有怨吗？”

她觉得很?奇怪，他身?上一片清明，几乎没有怨气秽气纠结，关于僵为“尸解成仙”的说法只在传说中听过，现实中还未曾见过。不论是?她还是?众多道士，在现世的行法实践中遇见?过的毛僵、飞僵，或是?游尸、伏尸，名字虽然不同，但大都属于“僵”的范畴，而这些，无一例外都是?怨气戾气深重的，甚至就是?这些怨气戾气才将尸身催化为了僵。

卫慕闲生前经历了那样的事，还成?了僵，按理?说不该这么“豁然”才对。

他脸上有浮起笑意，能看出来，他生前的确是?脾性很?好的人。

卫慕闲：“我非圣人，怨气自然是?有，前两百年怨那皇帝，怨自己所遇非明主，之后又怨瑛瑛心狠，哦……瑛瑛就是?我妻。”他说到一半，稍稍停顿了下?，跟许白微多解释了一句。