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第66章 工具10 安史之乱完（第2页）

可是她却明明白白的记得，这就是自己儿子的王妃，如今的寿王妃，怎么会变成杨贵妃！？

甚至最后登上帝位的也不是她的儿子，反而是忠王李亨。

那她的儿子呢？她这些日子谋划这一切算什么！？

武惠妃身边的陪嫁丫鬟把闲杂人等都遣散出去，然后担忧的给她递过来一杯茶水：“惠妃娘娘，喝口茶，消消气。”

武惠妃依言颤抖着手接过茶水喝了一口，才声音缓慢的问道：“为何后世……为何……？”

虽然武惠妃并没有说明白，但是她身边的小丫鬟赶紧安慰道：“娘娘，神迹所说之事都未生，娘娘应该早做打算啊！”

【安史之乱大概就讲到这里了。

唐玄宗是典型的“生于忧患，死于安乐。”前期登上帝位也不轻松，后期好大喜功，耽于享乐。

前期“开元盛世”唐朝文化经济达到了巅峰，却也因为唐玄宗后期的昏庸也很快从巅峰跌落，后世对这位帝王的评价也大都是褒贬不一。

现在有人评价李隆基：“是带领大唐走向盛世的明君，亦是大唐衰落的罪魁祸。”

我们站在上帝视角自然可以随意的评价这位帝王，但是在当时的情况下，安史之乱的爆带有必然性。

府兵崩则募兵起，只是若是这位皇帝一如既往的圣明，是否就不会生叛乱？是否大唐也不会走向衰落？

这些我们都无从得知。】

直播间的弹幕。

“好皇帝，早死二十年就行。”

“武惠妃死了到杨贵妃…父纳子妻就够离谱了。”

“结果“从此君王不早朝”，后期太安逸了。”

”人老了，就容易老眼昏花识人不清了。”

唐玄宗时期。

唐玄宗李隆基面色不愉，但是他并不知道这怒火该向何处？

对明天的自己？还是十年后的自己？还是未来的自己！？

如今神迹提到的一干人等，都已被处理，或流放，或死。

日后若是再生叛乱，那必定不会再是安史之乱！

唐玄宗突然开口问道：“诸位大臣可是觉得，安史之乱，罪由在朕！？”

而台下众位大臣，即使是当今天子的老师，宰相张九龄也不敢继续进言。

“导致大唐衰落的罪魁祸”这个名头，太大了，而且屡次提及当今圣上的昏庸。

实在是太大胆了，但是天上神女无论是后世之人还是天上之人，都非唐朝人士。

是以，才能畅所欲言。

而他们只能说：“臣等不敢，臣愿为陛下效犬马之劳，从而避免神迹预下之祸事！”

唐玄宗斩钉截铁的开口：“朕绝不愿神迹所语之祸事生！”

宰相张九龄进言道：“神迹之前已赐下良种，必然是为了保障我朝民生，请陛下现在赐天下良种！百姓才会感念您的圣明！”

前面的神迹赐下良种之时，唐朝自然是买了很多，不计其数，但是唐玄宗本是打算安排一些人先种，而后良种更多一点，再赐给天下。

如今神迹所语，不利于唐，不利于当今圣上，所以张九龄才会进言，赐天下于良种。

李隆基也很快意识到这一点，“准！”

———

安史之乱完了，以后可能多写知名历史人物，少写这种史实叛乱了。

近2字的安史之乱可能是我写的最慢的一个节点了。

我对人物的选择一定是“大众且知名的”。

比如安史之乱这里的郭子仪，张巡，在叛乱中唐朝那就是大将军，但是我就是没着墨，没写，就是因为知名度不高。

你能说人家没知名度吗，有知名度，但是知名度确实没有那么高。