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“其实人类的伦理道德,一直在展变化。远古时代的人类伦理与猴群无异,子承父妻,近亲乱伦。这在各种神话故事和古籍中都能找到原型。”
“封建时代,伦理有所展,但仍普遍存在兄弟同妻、表亲结婚的现象。直到现代仍没有完全消灭这种情况。”
“婚姻伦理尚且如此。更不用说人权了。”
“奴隶制存在了几千年,全社会不把奴隶当人看。弃婴现象在现代社会还普遍存在,特别是女婴。旧时代有些国家,公然以种姓或肤色把国民分成三六九等。妹国视自己国家公民高人一等,打着给几千公民报仇的借口,悍然动多场现场,心安理得把几十万无辜的他国民众埋葬在炮火之下……”
“我们所熟知的伦理体系,是现代社会才建立起来,不过才几十年的东西。”
“那些延续了几百年几千年的伦理都会改变,为什么我们会理所当然的认为,现代社会的伦理不能改变?”
“前人看来理所当然的东西,我们今天看来残酷野蛮,不文明不道德。在未来人看来,我们现在的某些伦理标准何尝不是如此?”
“公民们,同志们,现在已经是新纪元了,人类所面临的情况,与过去完全不一样。”
“大家都已经知道,实事求是,与时俱进,实践是检验真理的唯一标准的道理。”
“没有什么是一成不变的。新的时代,新的人类文明,必然要求有与之适应的,新的体制、机制、律法、道德和伦理体系。”
“回到克隆人的问题。”
“克隆人是人吗?”
“当然是人。你能说试管婴儿不是人吗?你能说,无性繁殖的荔枝不是荔枝吗?”
“克隆人应不应该享有和自然人一样的人权?”
“我认为,应当辩证的看待这个问题。”
“相信大家都能够认同,定义一个人类的,并不单单是看他的肉体,更多地是看他的思想人格。”
“假如有人肉体损坏了,换了一条机械臂,机械腿,我们仍然会认为他是人类。”
“假如有人全身都损坏了,我们把他大脑移植到人形机器人身上呢?大家想一想,是不是仍然会认为他是人类?”
“那如果大脑也损坏了,有个东西可以代替大脑,承载人的意识呢?”
“这其实就是二十年计划中,万家团圆和灵魂转生计划的概念。”
“回到人类的定义上,大家可以继续深入思考,最终我们得出一个结论。那就是我们对人类的定义,其实是由【人类的外形】和【人类的内核】来决定的。”
“一般我们会认为,拥有人类或接近人类的外形,拥有与人类同样三观和思考方式的生物,是我们的同类。”
“至于他是肉体凡胎,是机械身体,是高矮胖瘦、粉毛绿毛,都不影响。”
“所以我们的文化作品中,人类的头可以五颜六色,人类可以是精灵、矮人、兽人,甚至和妖魔鬼怪成为一家人。白蛇传,倩女幽魂,九尾狐妖……你看,其实只要符合人类审美,人类对于同类的定义其实非常宽泛。”
说到这里,张宏微微一笑,露出一个“大家都懂”的笑容。
电视前许多人会心一笑。访谈严肃的气氛轻松了不少。
张宏接着说:“同样的,我认为克隆人如果符合上述提到的人类审美和人类内核,便应当认为他们与自然人一样属于真正的人类,拥有同等的权力。”
“但是我们知道,克隆人除了人的属性,还具有产品的属性。所以应当辩证看待克隆人的权益问题。”
“先要明确,禁止非官方制造克隆人,官方制造克隆人也需要严格审批,获得全人类大会批准。严格限制使用克隆权力,是防止克隆人问题泛滥和失控的必要举措。”
“其次,通过立法明确克隆人相关的权利义务问题。”
“如果是合法合规的克隆人,应当享有完整自然人权利。”
“如果是非法克隆人,则根据实际情况,做出适当处置,限制或规范其行为权力。但需要符合有关法律,遵循人道主义原则。”
“如果是存在缺陷的克隆人,则由国家进行强制改造,比如身体缺陷、心智不完全的。缺陷严重无法改造的,或者严重危害社会的,则考虑人道销毁,比如完全丧失理智、反社会反人类极端分子。”
停了一下,张宏又用谨慎地口吻说:“政府利用克隆技术重现逝者,是为了解决当前社会孤寡人口过多的问题。一方面可以缓解孤寡群体的精神压力,另一方面也能进一步加快全球人口恢复。在此我代表新政府保证,官方不会强制推行这一政策,灵魂转生计划也是。”
“在这里我提醒愿意参与这一计划的公民,无论你对克隆人是什么看法和感情,我希望当你身边或者你的家庭里出现他们身影的时候,我希望你善待他们。像对待普通人一样平等地对待他们。”
“毕竟种族歧视的前车之鉴恶果就在眼前,我们决不能让旧时代的糟粕一直束缚人类。”
张宏的电视访谈直播,整整持续了五个小时,事无巨细地解答了众多公民关心的问题。并在随后几天每天重复播出,深刻地影响着公民们对《二十年计划》的看法。
老约翰独自在家里,全程一点不落地看完整个访谈。
关掉电视,他陷入了沉默,窝在昏暗的房间里思考。
他轻轻摩挲着手里的全家福照片,上面是末日前他与妻子、儿女的大家庭合影,每个人都笑容灿烂,开心幸福。
过了很久,老约翰仿佛下定了决心,混浊暗淡的目光慢慢变得明亮,在昏暗中闪烁着莫名的光芒。
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