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第105章 大帝经书忠诚契机（第1页）

给道教神明佛教护法神的编制，给佛教佛陀菩萨道教仙班的编制。

这是道佛两教的常规操作了。

先是佛教为了立足生根，借此融入中原体系。

道教吹牛吹不过佛教，也反过来借鉴佛教理论。

两教从第一次干嘴仗开始，就已经开始相互融合了。

排名先后的问题，就看哪家当时得到统治阶级的支持，吹起牛逼时哪家的神就威风一点。

但问他们心底里认不认为这个世界上真的有神，其实大多数宗教高层是不信的。

如果信，那天主教的牧师们也就不敢弄娈童了，道教的道士们也不敢到处卖假药了，佛教的比丘也不敢在清净地乱搞男女关系了。

毕竟举头三尺有神明嘛。

但是他们反复试探底线后，现举头三尺其实没有神明，就算有，人家也根本不管你的时候，他们随着时间推移就变得愈肆无忌惮了。

这种快活日子，一直会持续到一个朝代的统治结束，到战乱时期他们就在山里躲两年，等新统治阶级稳固了，他们就重新出来拍王权马屁，展信仰，阴恻恻地攫取财富、特权、土地。

这是一个轮回，朝朝代代皆是如此，哪怕到了千年以后也不会有所改变。

因为王权需要宗教来麻痹底层的斗争精神。

所以儒生极端厌恶宗教尤其是佛教，虽然都是不事劳作的阶层，但他们儒生好歹累死累活为王权稳固统治，搞不好还要掉脑袋。

你他娘的佛教每天就心灵鸡汤，一点毛蛋风险没有，能吃的比老子还肥！

不过这种宗教的hiness从那一天开始，就彻底画上了句号。

那一天，原本的兵马大总督六王爷李蟹，忽然杀进三大内，血洗禁卫军，将皇帝和寿王妃拖出去游行示众，还把罪王诏遍传天下，把皇室李家的脸面彻底踩在脚下，反复蹂躏。

其侮辱性质放到历史上，也就赵宋大孝子们的牵羊礼可以比一比了。

而后李蟹更是改姓刁，改国号为正，自封中天蟹皇上帝。

还自称是勾陈星下凡。

从皇室内部篡位，变为彻彻底底地造反了。

这事生以后，长安城的和尚道士们并没有第一时间出来拍新王马屁，而是个个闭门不出。

因为这么个毫无根基可言，名不正言不顺的新王，多半当不了几天皇帝，就要四处赶来勤王的节度使干掉了。

这个想法没能持续多少天，因为那个蟹皇在整个长安面前，化身几十丈高的巨佛，一指就让漫天雷云消散不见。

真实不虚地展现了神迹。

其带来的后果，尤其是在一个没有科学教育的古代封建王朝。

就是彻底将一城之人，无论达官贵人、还是走贩凡夫，都化为了他的信徒。

尤其是道佛两教的编故事高手，连夜就开始编纂《勾陈度人经》、《释迦参斗悟真经》，将刁蟹描述成两教一体多面的至高真神，为他塑造高大上的神话背景。