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这是最坏的时代,各种野蛮、血腥都还存在,商朝崇尚鬼神,动辄以酷刑杀人祭祀,中原大地上的文明秩序还没有真正确立。
但是这也是最好的时代,正是因为身处蛮荒,阶级还没有彻底固化,如今大商与姬周并立争雄,万里江山方国邦邑林立,到处都是未曾开垦过的土地,所以只要胆子大,随时都能博出一片天。
这是一个只要努力就有机会改变自身命运的时代。
而如今纣王的改变,更是让所有的大商子民们都认识到了这一点。
工坊内的人发挥自己的才能制作出了铁器,通过纣王的肯定之后可以直接脱离奴籍,甚至还能当官。
普通的百姓服徭役还能领工钱和禄米,生活待遇大大改善。
因为百姓都有钱了,在朝歌做生意的人也比之前赚得更多了,因此更多的人愿意来这里做买卖,天下的奇珍异宝,不断汇聚到了朝歌。
因为有了曲辕犁,如今朝歌城外已经开辟了大量荒地,播种庄稼,绵延成片,蔚为壮观,甚至因为牛耕的推广,城郊附近已经开始出现了小家小户的自耕农群体。
大商日新月异,几乎每天都在发生着变化,变得更加美好,更加强盛。
这样的时代,谁能不爱?
而当大家听说有人企图破坏这一份宁静祥和的时候,谁又能不愤慨呢?
更何况还能借此攒军功,出人头地。
最不济,哪怕是牺牲在了战场,家人也能进入荣军农场,不但能领取一份丰厚的抚恤金,后续的生活还能得到保障。
怎么算都不亏。
在蜀地,百姓根本不喜欢打仗,尤其是上次出兵跟随西岐一同讨伐大商,结果大败而归,死伤惨重,百姓们更加不乐意了。所以朝歌如此狂热的战争氛围,让蝥大感不可思议,甚至以为自己出现了幻觉。
鬲对此倒是见惯不怪,笑着对他解释道:“眼下西岐失主,一副马上要完的架势,谁不想上去狠狠踩上几脚捞点便宜?有便宜不占,那不是傻子吗?更何况大王厚待军属,在战场上立了功,能当官,就算不幸阵亡,家人也能因此而过上好日子。如此一来,穷苦百姓自然愿意为国征战,为自己,也为家人博个好前程。”
蝥闻言再次感到震惊:“只要立功就能当官,不论血统和出身?”
后世最为人熟知的军功制,便是商鞅变的时候的二十等爵制度,普通人甚至是奴隶也能够靠着在战场上的英勇表现封官荫子,打破了血统的限制。
但这已经是七百年后的事情了,眼下的这个时代,但凡是贵族,祖上不是三皇,就是五帝,血统尊贵至极。
此时的中原文明,还处于浓厚的神权统治时代,统治者都宣称拥有神的血统,代替天帝统治人间,所以统治者的称呼都以帝开头。
比如说纣王帝辛。
帝说的是他的身份,他名叫辛,而血脉源头,则可以追溯至轩辕黄帝!
所以一个人能否做官,个人能力是次要的,最先看的还得是你的血统和出身。
();() 而纣王此前就打破了这個贵族,重用各种“小人”,不以出身论英雄。而殷受德则更加直接,封官只看功劳,其余一概不论。
如此重大的改革,让鬲都感觉到与有荣焉。
他看到蝥震惊不已的样子,顿时有些得意起来,微微昂着头说:“那是当然的。朝中的射亚盖,此前不过是一山野猎户,毫无家世和背景,说是野人也不为过。可就因为他在战场上奋勇杀敌,战后就被封为射亚,之后更是出使微国,屡立大功,听说这次若是伐周能再立一功,他就够资格封爵了。”
夏、商、周三朝的爵位,可不是虚名,而是有实打实的封地的。
例如战国七雄之一的楚国,论爵位,其实也就是子爵而已,但因为发展得好,所以后来不断扩张,称霸南方,成为了七雄之一。
所以无论爵位高低,只要是爵位,就很值钱。
蝥的祖上虽是蜀国贵族,奈何传到他这一代,已经沦为庶民,在蜀地是没资格做官的,所以蝥对于盖非常羡慕,甚至忍不住问鬲:“老哥,你说我若是投效大商,有没有机会也混个一官半职来做做呢?”
鬲愕然看向蝥,随后皱了皱眉:“这……你问我,我也不知道啊,我又不是大王。”
酒舍里,一众酒客聊得热火朝天,好不快活。
但也有人愁眉苦脸,仿佛死了亲爹一样难受。
酉听闻姬发的死讯,只觉得天要塌下来了,走进酒舍后,整个人都是浑浑噩噩,仿佛丢了魂魄。
这边,鬲看到酉进来,顿时关切地问道:“你这是怎么了?脸色这么难看?生病了吗?赶紧去吃两碗豆花,再喝点豆浆,病就好了。”
豆浆跟豆花能够治疗牙疾的事情早就不是什么秘密了。而随着时间的推移,更多人发现,这豆制品的功效远不止于此。
豆制品的地位开始被神话,逐渐成了包治百病的神药。
其实也不怪大家有这样的想法。
在这个时代,普通人不要说吃肉了,主粮都是不够吃的,饥一顿饱一顿那是常态。运气好去野外搞点野兔子野斑鸠之类的打打牙祭,就跟过年一样。
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