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圣僧19为母牛接生的大师（第4页）

面对热情的胡人大妈，江河根本没办法拒绝，就被拉到人家家里。

一群人挤进胡人大妈的蒙古包里，七嘴八舌地问大师。

旁边的中年巫医额头都是汗，慌忙道：“这脚是推回去了，但胎位还是不正。”

此话一出，当下受到其他人的围攻，他们破口大骂，“你脑子出问题了？也学会中原人那叫啥……三从四德？”

“问问大师，能不能看出是男是女？”

他们家的母牛能源源不断地产崽，是家里最重要的财产之一。如果这头母牛死了，她去买头新的母牛不知要费多少银子，买小牛崽子又是一大笔钱。现在好啦，母牛没有死，将来还能继续产崽，肚子里的两只小牛也成功地活下来。

当这么个白皙貌美的和尚出现时，对这些没见过什么市面的下层胡人的冲击非常大。

鹦鹉跳到牛头上，用胡语道：“大师来啦，你有救了，要加油，千万不要放弃！”

“大师，您除了接生，会治病吗？”

胡人第一次见这么会说话的鸟儿，下意识地哦哦地点头，赶紧又往旁边让了让，依然没有离开的意思。

大师含笑地看着众人，没有露出半点异样之色。

“当然没问题。”

母牛眼里大滴大滴的眼泪流了出来，依赖地用鼻头蹭了蹭大师的手。

幸好鹦鹉爱说话，他们问了很多问题，直到鹦鹉终于不理他们，跟小孩跑出去玩，才将注意力重新转到大师身上。

“这个好像不是三从四德，是啥女戒？就是只能嫁一个人啥的。”

不过一会儿，便见一个十五六岁的胡人少妇挺着大肚子进来。

至于大师本人，反正他连母牛都帮忙接生了，帮人接生好像也没什么……所以人的底线真是一再放低的。

江河一看就皱起眉头。

中年巫医也附和，人和牲畜都一样，需要长时间休养，身体才能恢复。

这说话半露不露的，看着大师面带微笑看着他们，丝毫不吐露半分是什么私事，众人也只得转换话题。

依布是个壮实的青年，他有些腼腆地问能不能请大师帮他看看，他对妻子实在不放心，刚才的母牛难产吓到他了，草原上会医术的不多，难产死亡的女人每年都有，还不在少数。大师自然答应了。

大人们看向大师，大师只能无奈地点头。

西娜生的是双胞胎呢，一下子两头小牛犊，当然得多吃点好的，不然它的奶也不够。

不过想想也对，中原的医术水平高出一截，但仍是有不少条件好的妇人怀孕后都喜欢大吃大喝，觉得孩子越胖越健康。

这家的男主人也回来了，刚才也在牛棚看到自家母牛的生产过程，赶紧将干净的清水提过来。

男主人问：“大师，您也是来传教的吗？”

众人大惊，先前母牛因为难产，哀哀地叫着，一副即将死去的模样，哪像现在，竟然又有精神起来。

这话一出，全场哄堂大笑。

在草原，只要不是亲生母亲，亲爹死了儿子可以娶老爹的妾，兄死弟可以娶嫂子，顺带孩子也一起继承，从一而终那是笑话。

江河很满意，相比起吃饭，他现在最想做的是洗去手里的血腥味。

鹦鹉十分有礼貌地用胡语道谢。

“大师，您也能给人接生吗？”

稍微有见识的人想了大半天，终于一拍手道：“哎呀，我听一个道士说过，这种鸟儿叫鹦鹉，是中原人养的，是一种会说话的鸟。”

这、这是什么鸟？居然还会说话呢？！！

胡人大妈在家里找了好半天，将晒干的野果干给鹦鹉端上，这还是她家小孩多，去岁晒干给孩子的零食。

在中原人看来大逆不道的规则，在草原上稀松平常，在恶劣的环境中，想办法生存下来才是最重要的。

她有些害羞地问大师，如果他到时还在草原，她生孩子时能不能请他过来。

没有经历里“不信—打脸—崇拜”，主要是大师的壳子的卖相实在太好了。

这死鸟也不知什么毛病，现在又话唠又爱吹嘘，虚荣心不要太大。

在场的胡人没有哪家不养母牛和母羊的，也听得极为认真。

“人的病也会治吗？”

“胡说，中原人也有寡妇改嫁的，这个好像叫啥贞洁吧？”

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