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书面展开,一行字迹缓缓展现:“人有三魂七魄,存于意识海,以乾神滋养魂魄者实乃愚昧之举,以魂魄淬炼乾神,方为正道。”
无名一愣,乾神,这不是道家对精神力的称呼吗?而上次玄清道人与自己说的就是乾神能够滋养魂魄,好家伙,这本书的作者好像与道家是死对头啊。
无名不由苦笑,他思考了一下,以魂魄淬炼吸纳乾神,大抵相当于用脏腑淬炼吸纳元气。这个想法多少是有些疯狂啊。
等等,脏腑淬炼元气,自己说不定还真可以试试。
无名迫不及待地翻开了三魂炼神法,阅览完了开篇,无名大概清楚了这三魂炼神法的基础了。
魂魄存于意识海之中,无色无形,可以看作是意识海中的气体,精神力滋养意识海的同时,也会滋养魂魄,而魂魄也会对元气产生牵引力。
三魂炼神法则是将魂魄化形,将魂魄聚集,从而产生更大的牵扯力,如此一来便可吸纳淬炼精神力。
这样的修炼方法其实与聚集元丹吸纳元气是大体相似的。
无名在心中思索,从这三魂炼神法来看,魂魄化形益处极大,可为何那么多修炼精神力的道路都没有选择魂魄化形呢?
即使无名自己的道与主流道路不同,可面对其他与主流修炼道路相悖的修炼之路,还是有些不信任。
这很正常,主流的道路经历过无数人的试验,也走出过无数强者,自然是最有威信的。而其他的修炼之道,要么是只适合一人,要么是存在一些危害之处。
就像无名自己的借用之道,那完全是因为他无法聚集元丹,并且先天窍穴全开,才会走出此道,这样的道只适合他一人,没有太大的借鉴意义。
无名继续翻看,书中并未提到此法的害处,但无名从字里行间中提取出了这法门的弊端。书中提到:“道家炼神,高深境界亦会聚魂化魄,然此实乃虚度光阴,道家所言,魂魄需由乾神滋养壮大之后方可化形,此乃胆小鼠辈为之。魂魄吸纳乾神之效,奇快无比,待魂魄壮大后而化形,落后吾道千万里也。”
无名不由苦笑,这三魂修炼法的开创者是与道家有着深仇大恨啊,三句话里要鄙视道家两句。
而这段话的意思是道家等到魂魄强大后再化形太慢了。可这意味着三魂炼神法化形的魂魄就会极为脆弱,这便是此法的弊端。
无名不知道用脆弱的魂魄吸纳淬炼乾神会不会还有什么弊端,但看到了这里,无名对这法门已经没有了修炼的心思了,这法门在前期可能却是会比其他人强一些,可是上限绝对不高,这是在用自己的上限换自己实力的快提升啊。
无名笑着摇了摇头,快地翻完了这本三魂炼神法,虽然不打算修炼,但无名还是想看看有没有什么能借鉴的地方。
待全书翻完之后,无名无奈地放下了这三魂炼神法,无名本想的是能不能用脏腑吸纳元气,却现按这三魂炼神法的模式,脏腑是不可能吸纳元气的。
先,魂魄本身有牵引乾神之效,而脏腑接受元气的滋养,靠的是窍穴与经脉的牵引。换而言之,脏腑本身没有牵引元气的效果。
其次,魂魄本无形,化形之后,吸纳乾神的效果能够增加,可脏腑本身就是实体,没有化形增度一说。
无名也不气馁,翻开了另外一本驯妖法,这驯妖法倒是有些意思,这法门的基础是将驯妖师的精神力注入妖兽的意识海之中,通过精神力控制妖兽的意识海从而达到控制妖兽的效果。
与人不同的是,妖兽的修为大都是上天赋予的,要么是出生自带,要么是食用了天材地宝,吸纳了天地灵气。所以妖兽一般都没有自主修炼的意识,绝大多数妖兽的意识海都较为脆弱,所以通过意识海控制妖兽是较为简单的。
当然,说简单也不是特别简单,元气积累到一定的地步,也能够保护意识海,就如精神力修炼到后期,也能对肉身形成一些保护,只是在相比于同境界的修者,要弱上不少。
无名对这驯妖法起了些兴趣,三魂炼神法学不了,这驯妖法倒是可以尝试一二啊。
随后的一晚上,无名都沉浸在了驯妖法之中,甚至忘记了美人在旁,清蓉见无名沉醉于看书,撇了撇嘴,也是自顾自地修炼起来。
清蓉也意识到自己的实力好像确实有些弱了,之前在南岭城还不觉得,可出了一趟门,基本次次交手都落入下风,这让清蓉的信心备受打击。
5月11日,商队继续启程,向着南岭城的方向行进。
一路走走停停,无名没事就会拿出驯妖法钻研一阵,当然,其他的修炼无名也并未忘记。
这些天不断的勾勒阵法,无名隐隐觉得自己有突破到天元境阵法师的趋势了。
阵法师的突破有两个关键点,一是自身的元气储备,二是元气的运用。阵法的威力与元线、明眼、暗眼有着极大的关系。想要挥更大的威力,在勾勒阵法时就需要更加充分运用元气,让阵法能够承受的天地之力更磅礴,而这其中,明眼是决定阵法威力的最关键一点,明眼的强度直接决定而来阵法的强度。
无名之所以能修补磐石峰的大阵,是因为那大阵的明眼、暗眼并未破损,元线也并未全断,无名要做的就是照本宣科,照着留下的元线补全断了的元线即可,这一点,无名还是可以做到的。
无名如今缺的就只有对明眼的勾勒了,在勾勒明眼时,需要元气的多寡,和勾勒时的快慢等细节,都是极为重要的,而这实际上就是指对元气的运用。
至于元气储备,无名目前并不用担心,他的匕能储存的元气足以与一名天元境强者相媲美,而若是将天元境强者的元气完全熟练运用,足以勾勒出巅元境初期威力的阵法了。
这也是为何阵法师的武道境界往往比阵法境界低的原因。
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