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第97章 发现（第2页）

只是谢玉怕表现太过，只回答了些道门一些经著中的表面意思，没有加以延伸，不然会太奇怪的，很多东西不是谢玉这个年龄可以懂得的，毕竟人生经历也是个问题。

考教完毕，虽然有些表面，马道长对谢玉的总体回答还是比较满意的，而且我大概判断出谢玉在道门中算是内丹一派，这派以练气采气为主，能研读李清风引导术自然不在话下了。

后又马道长问谢玉本经，谢玉也没隐瞒，是“道德经”“黄帝阴符经”“周易参同契”。

马道长知道谢玉所修有近全真派的的意思，又问谢玉算是全真那一脉，谢玉只说是北宗，也就不再多说，其实问道这里，马道长就有些过分，但毕竟是现代社会也没那么多讲究了。

其实无论全真北宗还南宗全真派，都是炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道五层。

只是北宗门在练神返虚时，先练性，出识神，南宗先练命，出真元，不过最终都是性命双修，出元神，化金丹。

主要还是谢玉在郭靖大侠那里时，受到全真派的的影响很大，不自觉的走这条路了，后来谢玉在龙虎山天师道时，那时道论研读还没那么精细，也没人现谢玉居然是后事全真派的的门徒。

当然也有“黄天大法”，确实很有道家内丹学派的风格，众人也没看出谢玉的伎俩。

谢玉正在联想时，这桑原棋圣心思有点坏，要让马道长测试下谢玉功力。

谢玉有点不开心，“嘴遁”下就好，打架多伤元气，万一打伤，派出所找自己麻烦咋办。

可桑原棋圣不管着，特想看到两个有点功夫的修道之士练练，毕竟最近马保国大师太火了。精通，李清风引导术时，这马道长对谢玉的兴趣突然浓烈起来，然后又想到研讨会上他验证，这次研讨会中一个研讨小组给谢玉提供的，一门“二十七”导气术习练方法。

当时他对着从李清风引导术化出的，“二十七”式导气术，这种简单易练，虽然不能达高深境界，但颇为适合现代人的导气术，颇为兴趣的。

当然马道长对能化李清风引导术，为简化“二十七”式导气术的研究员也是很感兴趣，只是沈莹记得谢玉的话，一直说这是她小组共同研究的，马道长只好作罢。

但听到谢玉传授桑原棋圣是几天前传授他，李清风引导术，那还在谢玉提交“二十七”引导术之前，马道长立马有了猜测。

果然马道长问了谢玉，这“二十七”简化道家导气术，是不是谢玉所做时，谢玉当这桑原棋圣的面上，只能承认。

马道长面露喜色，但又神色黯然，没想到，不在道门还能有谢玉这种道门遗才，真为当年谢玉没有坚持下去可惜，不过是金子在哪里都光，还好谢玉没有放弃自己。

随后这马道长开始考教谢玉的一些道门基本功，就是类似于道门做早课时，一些年长者对普通弟子的对道家经著的理解。

这时谢玉手拿把纂，在龙虎山谢玉不知道和多少年长道门修士大德，交流过来，应付马道长可以说是游刃有余。新笔趣阁

只是谢玉怕表现太过，只回答了些道门一些经著中的表面意思，没有加以延伸，不然会太奇怪的，很多东西不是谢玉这个年龄可以懂得的，毕竟人生经历也是个问题。

考教完毕，虽然有些表面，马道长对谢玉的总体回答还是比较满意的，而且我大概判断出谢玉在道门中算是内丹一派，这派以练气采气为主，能研读李清风引导术自然不在话下了。

后又马道长问谢玉本经，谢玉也没隐瞒，是“道德经”“黄帝阴符经”“周易参同契”。

马道长知道谢玉所修有近全真派的的意思，又问谢玉算是全真那一脉，谢玉只说是北宗，也就不再多说，其实问道这里，马道长就有些过分，但毕竟是现代社会也没那么多讲究了。

其实无论全真北宗还南宗全真派，都是炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道五层。

只是北宗门在练神返虚时，先练性，出识神，南宗先练命，出真元，不过最终都是性命双修，出元神，化金丹。

主要还是谢玉在郭靖大侠那里时，受到全真派的的影响很大，不自觉的走这条路了，后来谢玉在龙虎山天师道时，那时道论研读还没那么精细，也没人现谢玉居然是后事全真派的的门徒。

当然也有“黄天大法”，确实很有道家内丹学派的风格，众人也没看出谢玉的伎俩。

谢玉正在联想时，这桑原棋圣心思有点坏，要让马道长测试下谢玉功力。

谢玉有点不开心，“嘴遁”下就好，打架多伤元气，万一打伤，派出所找自己麻烦咋办。

可桑原棋圣不管着，特想看到两个有点功夫的修道之士练练，毕竟最近马保国大师太火了。