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第 101 章 各行祖师小修（第5页）
见他委屈难辨的样子，朱元璋怒气盈脸，但语气还是软了半分：“缩成一团干什么？把腰板给咱挺直了。”
见他老实应了，才重开话题：怎么惩治那群两张嘴的官？
望着咬牙切齿的亲爹，朱标与朱棣对视一眼，都看清了对方眼中的无奈：爹，别说你刀子不够利的话了，你扒皮都没阻拦官员贪污，再加重罪也无用啊！
得想其他法子！
到康熙年间，华夏的棉布开始流向西方，用灯塔国人自己的话讲：东方的土布是我们先祖的衣料；
华夏销至英、美、丹麦、西班牙、荷兰等国的棉布，最多的一年是嘉庆二十四年，出口额高达330多万匹。
出口大宗中棉布排在茶叶、生丝之后，那时上海、江南全是桑麻（上海不是）、棉花种植地，时人称：买不尽松江布，收不尽魏塘（浙江嘉善县）纱。
为何朝廷对棉布有超高需求，但却不能主导棉纺织业技术升级呢？
是因为纺织业增产技术一点都没有长进吗？
并不！
黄道婆之后有水力纺纱车（元朝）出现，但是不合适当下社会环境——小农经济不符；
制作棉布的主力军是个体织机，而水力纺车是大型纺车，需要大型商人主持运转。
但开放对商人的压制，并不符合统治者的需求，所以棉花织布机没有自己的棉织机，用的是丝麻投梭织机。
除了没必要研究改进外，还因为民间家庭钱财无法支撑两台不同种类的织布机，反正丝麻类的织器也能织棉布，又何必改良？
天幕的话让君臣感到非常不适，什么叫做不符合他们需求？
重农抑商是历代国策，难道他们又错？
商人重利轻义，为求利润向来大胆妄为，不存家国，难道不该打压？
如果不打压他们，那泱泱中土不就变成西边土匪作风？
只知其利不知仁义的无耻国家？
历代君臣决定此番天幕言语绝不能传出去，可惜天下没有不透风的墙，天幕殿内语言还是被隐约传出。
以上只是纺织业发展阻碍之一，不管怎么说，道光以前华夏棉布出口数是耀眼的，但1831年后大家都知道怎么回事！
西方纺织业产量大增，列强扣关！
他们产能增加源于1492年哥伦布发现美洲，他除了发现大量黄金等物外，还发现此地长着一片又一片的棉花。
这类棉花被我们称为陆地棉，之后的事情大家都知道：
土匪遇见财宝从来都是用抢的！
当年哥伦布初到美洲时，印第安人待他们的态度是：‘有朋自远方来，不亦乐乎！’
印第安人把他们当作朋友接待，但哥伦布等人的态度呢？
他们是掠夺者，要的是这片土地。
美洲的土著印第安人好吗？
好，但是死去的印第安人才是好印第安人
秦始皇猛地抬头：忘恩负义之辈！
刘彻惊愕：哥伦布难道想杀光所有印第安人？
李世民不置可否：伤天害理！
朱元璋大怒：畜生啊！
在利益面前，土匪对印第安人实行人人平等，无论是皇帝还是平民，其结果就是——死！
皮萨罗绑架了印加皇帝阿塔瓦尔帕，要了能塞满34平米屋子的黄金，然后将他绞杀！
明
朱元璋皱眉：一国之君竟然被贼子捉了去，护卫在哪里？将军在哪里？
君主当死社稷，岂能作俘虏！
丢人？
为了占据这片大地，他们开始屠杀当地人——印第安人。
为了达到目的，总统亲自签署法令：每上缴一个印第安人头皮，政府奖励50-100美元。
最终美洲大陆上原本生活在二千万印第安人，仅二十八万人活下来，其历史过往，成为他人口中泛泛之谈。
取代他们的人建起国家，自诩是世界灯塔，高举自由主义横行于世，咱们嘲讽它为灯塔国！
冷！
历代帝王只觉得一股附骨的凉意从脚底攀爬到背脊，冷得让人打颤。
史书上战争数不胜数，两军相战也会尽量避免屠城，而灯塔国却是总统亲自下令…以人皮换钱财！
其倒行逆施…简直闻所未闻！
这样的君主竟能坐稳王位，而民众竟然不推翻暴君！
后世难道没有礼义廉耻吗？
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