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第 79 章 龙凤猪二凤同学(第4页)

他对未来的推断,非常正确,未来唐玄宗扶持蒙舍诏,吞并其他五诏变名为南诏,成为主导西南地区的主要国家。

起初南诏与大唐共同抵抗吐蕃锋芒,但不甘心的南诏,想要权出滇西一隅,以此挣脱藩屏角色,在唐蕃拉拢中摇摆不定,借机发展壮大。

整个贞观一朝,西南地区不是唐帝国战略发展方向。

所以大唐军事重点不在西陲,而在西域及北境两方镇防用兵。

西南地区从来就不是帝国战略发展方向,大唐能对于西南边疆要求:固守松州、维州等要隘,保持边防安稳即可。

贞观十四年,朝廷在各方权衡下,唐太宗下嫁文成公主于吐蕃,两朝成为舅甥联盟,从此凡吐蕃新赞普即位,必请唐天子册命

秦始皇眉头微皱,突然察觉到大唐对外致命问题:除了政治上将外国纳为唐土,那民众呢?

大秦征服蛮夷地区后,历来会设其郡,在郡内设置臣邦。

并规定父母双方为蛮夷,所生之子为蛮夷。

父为诸族人,母为秦人,那生子即为秦人。

用秦人人口消化诸族原人口。

那大唐呢?

和亲之下,大唐西陲得到数十年的边疆安稳,而松赞干布也借此谋求吐蕃政局的改革。

自文成公主入藏后,松赞干布一统高原文字,按照大唐三省六部制,设置三尚一伦官职,全面改革吐蕃朝堂官职结构。

同时借口尼泊尔公主信佛,便为其修建大昭寺、白恰寺以供奉释逝牟尼佛不动金刚像;

他又以文成公主带释迦牟尼像入藏为由,引佛教入藏,期望能替代原始藏教苯教,把政权从宗教手中集权到君王。

到清朝时,清廷就利用藏区政教合一的特点。

命每户必须出家一男丁,以此达到控制藏区的目的

听到此言,唐君臣眼眸迸出惊人的光亮。

杜如晦猛地抬起头:“先前天幕所说玄奘大师在外跑图!”

不对,是在外求佛!

一时间总文臣皆捻须而笑:大唐制吐蕃,有方向矣。

见他们尽在掌握之中的神色,程咬金忍不住发出灵魂质问:“你们知道户外达人什么时候归唐吗?”

长孙无忌等人脸色一僵:大意了!

跑图大师何时回唐?

为加强佛教砝码,松赞干布以佛教十善法为基础,制定出

西藏历史上首部法典——文成法,以此确定佛教地位。

总之松赞干布借鉴大唐制度,再根据吐蕃自身政治进行改良,全面优化吐蕃各项制度。

到唐中宗时期,吐蕃为了掩盖自身国力薄弱,摄政太后没禄氏再次向大唐请求和亲,同时吐蕃进一步又请求唐皇,将河西九曲之地作为公主的汤沐之所。

唐许后的结果,九曲之地被吐蕃用来东进唐朝的据点,顶着离大唐心脏最近地带,不断祸乱大唐边疆。

所以到开元十八年时,吐蕃使借平息边境纷争,以金城公主之名,请唐玄宗赐‘毛诗’、‘礼记’、‘左传’、‘文选’等书籍赐予吐蕃。

朝臣虽然反对,但大唐为争唐蕃边界,还是答应赐书

什么?

刘彻君臣面面相觑,竟然给涉及君臣秩序、兵谋诡术等书籍,后世唐王怎么敢?

特别是‘左传’,是以臣召君之事,取威定霸之谋,唐王这是赠敌与矛啊!

霍去病抓了抓头,心有余悸道:“唐王此举是将军在前杀敌,他在后面姿敌人?()”

话刚落音就被舅舅敲了一指,‘哎哟!’霍去病不服气地捂着脑袋,嘴里嘟囔:我又没说错。⒓[(()”

现在大汉书籍除了陛下所拥最多外,一般家族有部经书足以传家。

他人若要习之,必须攀关系奉重礼,才能得到丁点观书机会。

而后世朝廷行赠书之事…养虎为患也!

自己竟然同意了?

李隆基听到天幕言朝廷答应赐书,顿时又惊又怒。

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