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第 71 章（第4页）

宋

翰林学士司马光？

赵顼一愣，下意识地将目光落到清瘦人身上，怔了怔道：“司马中丞不愧是学术通明之人，清明于史不负德性之名。”

司马光是参知政事欧阳修举荐，当年他多方征

（）求治国方略，对方‘节流’政见，以此挽宋救世。

但节流政策与他改制不合，如被他不喜，与他略不有合，所以一直未能定下何种改革之制。

看来…未来他力撑王参知变法…

而刚刚升为参知政事的王安石，瞪大了眼，他与君实为好友，都想拯大宋与危难，为何会走到对立相抗？

真正的罪己诏是什么样的呢？

秦

扶苏认出了天幕展出的诏书：‘罪当朕躬，弗敢自赦，唯简在上帝之心，其尔万方有罪在予一人，予一人有罪无以尔万方。

这是商灭夏后，汤为安抚民心下的诏令，出自尚书。汤诰。

这也是罪己诏？

至于另一封诏书…

他目光落到天幕尾部的几行字：

朕德望微薄，克承大位以来，下给增添了百姓的怨尤，上震动了星辰日月……朕反思后意识到，所有的错咎都在我一人身上。

官吏们还要恪尽职守，对我的过失要给我指明，千万不要有所顾忌、有所保留。

因为日食下罪己诏？

扶苏微愣，不知这封诏书出自哪位帝王？

他觑眼细望，才在天幕角落发现一行小字：东汉明帝刘庄？

他一怔，这位汉明帝似乎。。。也创建了太平盛世？

只是后世连日食也要归罪于帝王？

天幕没有解答他的疑惑，而是继续道：‘轮台诏’通篇无‘罪’字，唯‘朕之不明’四字，勉强跟忏悔靠得上边而已。

‘轮台诏’和“罪己诏”挂上钩，是因宋孝宗北伐失败，下诏责揽罪于身，为此杨万里特写‘读罪己诏’一诗宣其感悟。

其中诗句‘莫读轮台诏，令人泪垂’，将宋孝宗下的‘罪己诏’比作汉武帝‘轮台诏’，从此‘轮台诏=罪己诏’

汉

朕放缓对西域的经营，让百姓得以喘息，使国力得以恢复。

推行重农政策，让百姓休养生息，怎么在你大宋嘴里变成罪己诏了？

刘彻面带厉色，对大宋及后人曲解又无可奈何，先前天幕讲解‘孟姜女哭长城’时，他还嘲笑秦始皇被人曲解太甚，如今天上一口锅砸到自己身上。

而卫青等人头上则冒出大大的问号：朕之不明何时成悔之名词了？

汲黯想到元光陛下求贤良诏书：朕之不敏，不能远德。。。

张汤想到文帝曾下诏：无以朕之不德，而专乡独美其福。。。

……

怎么又是你大宋？

不德、不明、不逮、不敏等词语常用于诏书内容，表示开心、伤心、揪心等词汇，‘不明’指未能明察秋毫，其严重程度甚至比不上‘朕之过失’四字。

强行将轮台诏与罪己诏扯上关系，是暗指他们作为汉臣皆是庸臣，不能辅助陛下澄清天下？

诸臣面上愤然，他们为陛下择谥号为‘武’，足以表明陛下平生功过，既有开疆拓土之

功，也有穷兵黩武贬义。

盖棺定论的事你后人为何要画蛇添足，以古讽今？

你大宋既看不上我大汉，现今又污我陛下名誉，若不是。霍去病抱臂恨恨道：“大宋倒是好运，是后世朝代，若与汉同期。。。哼哼！”

汲黯&张汤&主父偃等人：（撸起袖子狠狠点头）