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第70章 羽依家（第1页）

橘明里翻了翻白眼，然后拿出智能手机，敲打着。

最后，她将手机屏幕放到风间星绯面前。

风间星绯看着上面的屏幕，显示的是飞鸟寺的资料。

元兴寺，是霓虹南都七大寺之一，前身是苏我马子建立的霓虹最早的佛寺法兴寺（亦称“飞鸟寺”），建筑样式带有北魏洛阳伽蓝的特征。

因元明天皇迁都平城京，法兴寺于养老二年（718）亦迁至重建，并改名“元兴寺”。

重建的寺庙一直保存现在，并且历年历代都有所增建，现在堪称霓虹第一大佛寺。（稍微改了下，原有的飞鸟寺在建久七年（1196）遭到雷击，几近烧毁，之后寺庙衰微，现存建筑为文政八年（1825）重建）

目前“元兴寺”的住持为飞鸟寺我明。

这个住持飞鸟寺我明很明显就是飞鸟寺羽依的爷爷或者父亲。

风间星绯俊脸抽搐一下，“可是和尚不是。。。。。”

他还没说完，橘明里大致就知道他想说什么了。

可霓虹的和尚是可以娶妻生子的啊，只是他前世的那些固有想法让他先入为主地想着，和尚是不能破色戒的。

只是霓虹的和尚是很特别的。

“看起来风间同学的历史不是很过关啊。”橘明里顿时眯着眼睛说道。

风间星绯似乎看到了那张冰冷的俏脸上出现了一抹笑意。

和之前橘明里的那些冷笑不同，这抹笑意带着些许柔和。

“和尚不能娶妻生子那已经是明治以前的事情了。”橘明里冰冷地说道，仿佛刚才那只是他的错觉。

“自净土真宗开始，霓虹佛教寺庙开始了世袭制度，佛寺内的住持能将其住持之位传给自己的直系后代。”橘明里简单明了地说道。

“自此之后，政府承认了这一制度，并且不再禁止僧人食肉娶妻。”

明治政府鼓励（实际上有强制意味）僧人肉食妻带之后，全国大量佛教寺庙开启了世袭模式。

而且霓虹人的姓氏大多数是在明治维新期间订下来的，在此之前全霓虹没有姓氏的平民多的是。

因为明治维新期间，政府要求人民都必须有自己的姓氏名字登记后。

各式各样的随便姓氏就出来了，比如北川——很有可能就是住在村里靠北的川流上，又比如渡边——则可能是家住在河流旁边。

而类似的小野寺、大野寺、日月寺这种姓氏，就很有可能是在成为世袭的寺庙住持后，改成的姓氏。

飞鸟寺的姓氏也是如此而来的。

这下子，风间星绯突然懂了，为什么飞鸟寺羽依那么相信这虚无缥缈的校园奇谈。。。。。。

人家家里就是信仰鬼神的，自然很相信啊！

可是，奇怪的是，她们家应该是信仰佛陀的，这个时候不应该念经“度”鬼魂的吗？

或者身上来几件开过光的佛器，别说假的鬼了，真的鬼估计也能当场灰飞烟灭了！

怎么会怕成这样？