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但族學終歸是族學，優先考慮的肯定是王家人，其次是王氏姻親有讀書天賦的孩子，再擴大範圍，恐怕會遭人嫉恨，反而不好了。畢竟當地還有別的私學，夫子以收受束脩維生，大的鄉鎮也會有善人捐建的學堂和書院，州府還有官學。

大宋文風阜盛，人皆向學，普通人家但凡稍有餘力，都會讓家裡孩子讀兩個字，或有天賦者，舉家供之，一朝得中，榮歸故里，都是美談。更何況四川天府之國，魚米之鄉，蜀錦華美，蜀繡難求，川地又少戰亂，人多富庶，好學之風頗盛。士紳之家甚至常置法律文書，務求州官為政以法，不為貪官污吏所蒙蔽，因此常有「蜀人難治」之說。但蜀地人才輩出，亦歸功於這樣的文化環境。

王氏的族學離王家不遠，在瑞藻橋另一頭，是一個三進的小院子，白牆黑瓦，院子裡種著幾叢修竹，寬闊的中庭對門的地方放著一道影壁，原本雪白的牆面因為經年日久漸漸有些發黃。繞過影壁進入內部，寬闊的正廳中央懸掛著孔聖人像，下頭的書案上擺放著一條半尺寬的戒尺，用以告誡學生，然而並不常用，因為這裡的夫子性格敦厚，孩子們也還小，若學生在學裡有什麼出格的舉動，夫子們會直接告訴家長，由家裡管教。

再進去就是東西兩個相對的教室，整整齊齊地擺著二十來個條案，最前面放著一張稍大的條案，擺著文房四寶和一套茶具，是夫子專用的。

王方對族學的環境十分滿意，待定好了來上學的人選人數，王方又想到了家裡的幾個孩子。他已經趁著閒暇時間考校了王瑾和王瑜的學業，發現十歲的王瑾甚至還不如七歲的王瑜，王瑾性情浮躁，不喜讀書，王瑜卻偏偏相反，隻字片語都能研讀半天，在掌故典籍上用功太過，寫出來的文章雕飾太過。如今文壇頗有溯古之勢，幾位文壇泰斗近年來作的文章也是平易自然，他瞧著這像是唐代韓、柳二人倡導的古文運動的延續。

自晚唐以來，便一直盛行辭藻華美的文風，其中雖也有幾位大家使用清自然的文風行文吟詩。在王方看來，圓潤流轉、明白暢達的文風倒也不錯，畢竟寫文章是為了表情達意，而不是為了譁眾取寵。王瑜十分聰慧，但也是這一分聰明讓他有些浮於表面，不肯務實，可能是因為從小缺了他在身邊陪伴教養，一家子老幼婦孺都沒有能和他說得上話的，他想要傾訴的情感無處寄託，感到疑惑的事情也無人解答，便遁入書中尋求精神寄託，這也是他作為父親的失職啊。

好在兩個孩子都還小，以後有他在身邊教導，或許能有所改變吧。還有兩個女兒，三娘已經大了，趙氏決定把她帶在身邊讓她學著理事掌家了，但她性子軟，恐怕將來嫁到別家去會受磋磨，王方打算給她在本縣或者鎮上找一個敦厚清正的人家，不過她還小，尚可從長計議。

小女兒王弗竟是個古靈精怪的性子，也不知是像了誰，這一大家子的人，就她一個活潑愛惹禍的，這也是個得重點關照的。這麼輾轉一想，他才感受到趙氏的辛苦與不容易，早幾年孩子們更小，家裡都是老人孩子，除了音娘夫妻倆，她都沒什麼幫手，懷著王弗的時候還要操勞家事，照顧其他孩子，真的是苦了她了。

王方體諒趙氏，對她很是小意關懷，把趙氏喜得暈頭轉向，攬鏡自照時還以為自己年輕了二十歲，是個婚的小姑娘呢。

王浮還小，除了端午節跟著家人出了一次門，後來就再也沒能出去了。王方忙族學的事，趙氏忙家裡的事，因為王浮和三娘都比較大了，不太需要人照看，所以音娘也常常有別的事要去做。大哥二哥也被爹爹關起來讀書了，總是剩下她跟三娘兩個大眼瞪小眼，數著天上飛過的燕雀過日子。

王浮悶得無，便想出許多花招來逗弄她的堂兄妹們，可能是前兩年憋著不說話憋狠了，一旦開口，就一發不可收拾了。這些時日他們都氣壓低沉，悶悶不樂，王浮也是問了趙氏才知道是怎麼回事。

十二郎王琦和十三郎王琰是一對雙，今年七歲，平日裡總是穿得一樣，叫人分不清。他們的父親，也就是王浮的二叔王泊，在府城做官，常常給他們寄回來些奇玩意，他們便一直自覺在家裡孩子中很有派頭，但王方回來後，不但把王瑾和王瑜帶在身邊教導，還帶著他們兄弟姐妹幾人上街過端午，讓他們倆羨慕不已，甚至在祖父祖母面前抹眼淚說想念父母，把兩個老人想兒子的心勾動了，泣不成聲。

這兩兄弟平時就是沒心沒肺的樣子，他們都如此難過，更別說其他的孩子了，九郎年紀大了，知道說了會惹家人徒增感傷，便從未提過，那幾個小的，又不像王浮有成人的靈魂，他們偶爾會想念父母，但他們的注意力很快就會被引到別的東西上，沒有那麼強烈的情感。

但家裡人都知道這也是逼不得已，天下做父母的，沒一個想跟自己的骨肉分離的。二叔三叔每隔一段時間都會來信，問及幾個孩子的成長情況，又提及兩個嬸嬸都有孕在身，接孩子到身邊的計劃恐怕又要延遲。他們還說，嬸嬸思念孩子，每每到了深夜，輾轉難眠的時候都會暗自流淚。王方也是嘆息不已，交通不便，通信也不便，親人骨肉各在天涯，孩子們漸漸長大了，知道想念父母了，這種感覺就會更加強烈。

以前王浮沒想過她可以有這麼多家人，上輩子被父母拋棄的陰影仍然縈繞在她的周圍。這輩子她打算主動一點，去愛別人，也去爭取別人的愛。