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问明之后,桑天子才问:“祭台,桌案,烛火,五牲,十果,寒衣,伞盖,这些东西有什么要求?别人是怎么准备的?”
烬族长一问三不知,于是请教别的部落族长。
有祭祀过的,也是一问三不知。
最后烬族长说:“不管怎样,拿最好的、最结实的就是了。桌案不要一碰就碎,那火不要风一吹就灭。伞盖?伞盖是个什么东西?”
桑天子哭笑不得,好头痛啊。
但该办的还是要置办。
只好大家都听话,他连公带私一起办。
他让人取石头,运巨树,偷蜂窝,捡黄磷,再选些皮毛,准备些钢铁、工具。
他还让人夯实一片土地。
翌日,他在夯实的土地上,用石头铺设圆台,内环立铁木柱子十六根,柱子外打造一圈长椅,顺便打造桌案一台。然后用粗壮的竹子先搭一个圆顶。他想着,等祭祀完,他把这圆顶一拆,用这个基础造八角阁楼。
五牲,十果,寒衣,已经备好。
他让人熬蜂蜡,小心混合点黄磷粉,弄成蜡烛。又用附壁效应做了个烛台。
这样的蜡烛,轻易吹不灭。
还有伞盖。因为没有布,没有油纸,桑天子只能让人采集好看的树叶,用一些植物胶贴在竹片上,做成直径五米,三米,两米的雨伞各两把。伞杆是铁打的,上面的竹片和支撑的,都是竹片,倒不算太结实。
三天做成,还熬了夜,可用心了。
因为定的日期是初雪。
这个世界地方太大,风向不定,真不知道什么时候下雪。大家唯一确定的是,每年冬天,部落总会被积雪覆盖。
桑天子切磋琢磨中,初雪飞至。
雪一落,祭祀就开始了。
家家户户都走出门,展现最热闹的景象。大祭司带着参加典礼的人,披着烬族长准备的寒衣,从热闹中走过。果果为她撑伞,用的是两米的小伞。雪落在伞上,铺上一层雪白,树叶花花绿绿的,特别好看。
她们走上圆台,烬族长带人停在圆台外面。
果果点燃烛火,大祭司取出香火,在烛火上点燃,将香插在香炉中。香和香炉都是大祭司自己准备的,以后果果也要准备这些。
大祭司宣读祭文:“时维寒月,历属初雪。晨曦霭霭,大河汤汤。潦水尽,冠疫绝,大河清,牲果丰,巫族儿女,于烬部落同祭后土娘娘……”
一番话语,念叨了一刻钟。
而后大家祈祷,拜后土,载歌载舞,欢庆这富足的大好时光。
这期间,她看圆台上的柱子光滑可爱,不知怎么想的,把祭文分成十六份,刻在上面。也算是为今日之祭记了事。
这对烬部落是巨大的荣耀。
桑天子只是一个旁观者。
他关心热闹胜过祭祀本身。
不过祭祀刚结束,他去接果果。大祭司正好跟他见过,叮嘱他说:“祭祀之屋舍乃娘娘居所,不宜擅动。我在水道边看中一片地方,可以建楼。”
桑天子被说中一物两用的打算,略尴尬。
他说:“好,好地方。”
大祭司点明此事,不再多说。
桑天子也没赶上去套近乎。
想着再建一圆台,当然不能一模一样。可大祭司的要求却是照着玉简上的图来建,怎样区别差异?对了,材料可以区别差异。
想到材料,他想到木地板。
木地板不是不行,却要很好的工具,否则那么大一片地方,实在不方便磨平。用石头的话,还能用砂浆抹平。木地板用砂浆抹,看起来太奇怪。就跟擦粉的人,脸和脖子不是一个色,还不如不擦粉好看呢。
“对了,倒可以用玉石。”
美石为玉,藏于神山之中。很是难得。但在这个没怎么开过的世界,想找些质量不是那么高档的玉石,也不算太难。
上次去的湖边,树林里不就有?
粗糙的黄玉,散在溪边的。
这毕竟是私事,大家忙着过冬,已经以公谋私过的桑天子,没有再麻烦大家一回。只是那些没建好房子的,还在建房,建房还要伐木。所以他跟着伐木的队伍,去了湖边树林,借用几个人,把石头和一种带刺的会沉底的红木运到湖边。
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