126文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百零六话 圣堂的铜钟（第2页）

教宗为加冕，象征着神权对政权的认可，对统治的合法性至关重要。

就当整个西大6都在等着看阿格尼大帝的好戏时，这位桀骜不驯的君主又一次让他们大失所望。他不仅断然拒绝了教会的认罪要求，甚至表示即便在帝国成立后，依然不会完全恢复教会在旧利迪亚的特权。

此外，未来帝国的红衣主教也必须接受皇权的领导，圣教国不得干涉帝国内政，所有宗教事务的交流必须经由帝国的红衣主教呈报。

阿格尼大帝的这一决定对教会来说几乎是疯狂的，教宗自然果断回绝。

于是，双方僵持了近两个月的时间，谁也不肯退让，眼看典礼的日期一改再改，阿格尼大帝再次做出了一个让所有人都意想不到的决定。

然而，口诛笔伐并不能化作真正的炮弹，并且，对于阿格尼大帝的支持者来说，一位能真正为自己带来安定温饱的君主远胜过虚无缥缈的神。

就这样，正如我们所知道的，虽然困难重重，但阿格尼大帝还是赢得了最终胜利。

然而，就在统一战争平定后，阿格尼准备正式登基为帝时，新的问题来了。

因为阿格尼之前对教会做出的种种亵渎行径，教宗宣布拒绝为其加冕。

其实，这一反击举措是教会早有预谋的，早在战争结束前他们就已经做好了打算，如果阿格尼大帝失败，那么他就是遭受神罚自作自受的恶人，而就算他能够成功，也依旧可以用加冕仪式来逼迫他为自己的所作所为道歉。

教宗为加冕，象征着神权对政权的认可，对统治的合法性至关重要。

就当整个西大6都在等着看阿格尼大帝的好戏时，这位桀骜不驯的君主又一次让他们大失所望。他不仅断然拒绝了教会的认罪要求，甚至表示即便在帝国成立后，依然不会完全恢复教会在旧利迪亚的特权。

此外，未来帝国的红衣主教也必须接受皇权的领导，圣教国不得干涉帝国内政，所有宗教事务的交流必须经由帝国的红衣主教呈报。

阿格尼大帝的这一决定对教会来说几乎是疯狂的，教宗自然果断回绝。

于是，双方僵持了近两个月的时间，谁也不肯退让，眼看典礼的日期一改再改，阿格尼大帝再次做出了一个让所有人都意想不到的决定。

然而，口诛笔伐并不能化作真正的炮弹，并且，对于阿格尼大帝的支持者来说，一位能真正为自己带来安定温饱的君主远胜过虚无缥缈的神。

就这样，正如我们所知道的，虽然困难重重，但阿格尼大帝还是赢得了最终胜利。

然而，就在统一战争平定后，阿格尼准备正式登基为帝时，新的问题来了。

因为阿格尼之前对教会做出的种种亵渎行径，教宗宣布拒绝为其加冕。

其实，这一反击举措是教会早有预谋的，早在战争结束前他们就已经做好了打算，如果阿格尼大帝失败，那么他就是遭受神罚自作自受的恶人，而就算他能够成功，也依旧可以用加冕仪式来逼迫他为自己的所作所为道歉。

教宗为加冕，象征着神权对政权的认可，对统治的合法性至关重要。

就当整个西大6都在等着看阿格尼大帝的好戏时，这位桀骜不驯的君主又一次让他们大失所望。他不仅断然拒绝了教会的认罪要求，甚至表示即便在帝国成立后，依然不会完全恢复教会在旧利迪亚的特权。

此外，未来帝国的红衣主教也必须接受皇权的领导，圣教国不得干涉帝国内政，所有宗教事务的交流必须经由帝国的红衣主教呈报。

阿格尼大帝的这一决定对教会来说几乎是疯狂的，教宗自然果断回绝。

于是，双方僵持了近两个月的时间，谁也不肯退让，眼看典礼的日期一改再改，阿格尼大帝再次做出了一个让所有人都意想不到的决定。

然而，口诛笔伐并不能化作真正的炮弹，并且，对于阿格尼大帝的支持者来说，一位能真正为自己带来安定温饱的君主远胜过虚无缥缈的神。

就这样，正如我们所知道的，虽然困难重重，但阿格尼大帝还是赢得了最终胜利。

然而，就在统一战争平定后，阿格尼准备正式登基为帝时，新的问题来了。

因为阿格尼之前对教会做出的种种亵渎行径，教宗宣布拒绝为其加冕。

其实，这一反击举措是教会早有预谋的，早在战争结束前他们就已经做好了打算，如果阿格尼大帝失败，那么他就是遭受神罚自作自受的恶人，而就算他能够成功，也依旧可以用加冕仪式来逼迫他为自己的所作所为道歉。

教宗为加冕，象征着神权对政权的认可，对统治的合法性至关重要。

就当整个西大6都在等着看阿格尼大帝的好戏时，这位桀骜不驯的君主又一次让他们大失所望。他不仅断然拒绝了教会的认罪要求，甚至表示即便在帝国成立后，依然不会完全恢复教会在旧利迪亚的特权。

此外，未来帝国的红衣主教也必须接受皇权的领导，圣教国不得干涉帝国内政，所有宗教事务的交流必须经由帝国的红衣主教呈报。

阿格尼大帝的这一决定对教会来说几乎是疯狂的，教宗自然果断回绝。

于是，双方僵持了近两个月的时间，谁也不肯退让，眼看典礼的日期一改再改，阿格尼大帝再次做出了一个让所有人都意想不到的决定。

然而，口诛笔伐并不能化作真正的炮弹，并且，对于阿格尼大帝的支持者来说，一位能真正为自己带来安定温饱的君主远胜过虚无缥缈的神。

就这样，正如我们所知道的，虽然困难重重，但阿格尼大帝还是赢得了最终胜利。

然而，就在统一战争平定后，阿格尼准备正式登基为帝时，新的问题来了。

因为阿格尼之前对教会做出的种种亵渎行径，教宗宣布拒绝为其加冕。

其实，这一反击举措是教会早有预谋的，早在战争结束前他们就已经做好了打算，如果阿格尼大帝失败，那么他就是遭受神罚自作自受的恶人，而就算他能够成功，也依旧可以用加冕仪式来逼迫他为自己的所作所为道歉。

教宗为加冕，象征着神权对政权的认可，对统治的合法性至关重要。

就当整个西大6都在等着看阿格尼大帝的好戏时，这位桀骜不驯的君主又一次让他们大失所望。他不仅断然拒绝了教会的认罪要求，甚至表示即便在帝国成立后，依然不会完全恢复教会在旧利迪亚的特权。

此外，未来帝国的红衣主教也必须接受皇权的领导，圣教国不得干涉帝国内政，所有宗教事务的交流必须经由帝国的红衣主教呈报。

阿格尼大帝的这一决定对教会来说几乎是疯狂的，教宗自然果断回绝。

于是，双方僵持了近两个月的时间，谁也不肯退让，眼看典礼的日期一改再改，阿格尼大帝再次做出了一个让所有人都意想不到的决定。