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24 人才频道 天降猛才于大秦之猜猜我是谁（第2页）

他不明白为何历史记载的他会应诏而死，劝谏父皇是多么平常的一件事，发配蒙恬将军处监军的他甚至拥有三十万大军的支持。或许就像仙幕多次说的那般‘历史无载’，可能就是过去的历史上还发生了他不知道的事情，但并不妨碍他为那个应诏而死的‘扶苏’而愤怒，甚至觉得可笑至极。

因为知道父皇想要万世永昌的大秦一世而亡，他现在知道秦的百姓会因为暴虐的一世遭受多残酷的对待。扶苏攥紧的拳头中隐隐透露出鲜红，他觉得那未来的‘扶苏’实在是朽木！

一部分人的欢呼下是一群人的绝望。

宁为太平犬不为乱世人，乱世再次降临到这片大地上。就如孟子所说出兵以十万计，争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。血流成河，白骨覆原的时代再次到来。

复辟旧国？奋勇杀敌？建功立业？内战不就是一个农民的儿子不远千里去杀另一个农民的儿子？白天白刀子进红刀子出，鲜血喷溅，头颅乱飞。夜晚则开始思乡思爹娘祈祷太平。百姓们甚至睡觉都不得安稳，不知道会不会哪时就突然冲进来一圈人翻箱倒柜开始砍人。

《六韬》形容‘万民富乐而无饥寒之色，其君如日月，亲其君如父母’的理想国境是百姓所希望的。但现实的残酷让他们只能追随那些揭竿起义的士族，因为那些人确实能给他们带来新的光明，即使那光明就如风中烛火一般随时会熄灭。

《六韬》第一卷文韬·守土中文王问太公曰：“守土奈何？”如何守土？

太公所言极多，但其中的一句话想与诸位分享：敬其众，合其亲。对百姓恭敬，对士族宗亲亲密。敬其众则和，合其亲则喜，对百姓恭敬百姓则能和睦安乐，对士族宗亲亲密他们就会满心欢喜。再辅之不使人夺君主权威，依循己身洞察之力顺应百姓发展。顺者，任之以德，逆者，用之以力。天下则能和服。

对顺者，何为任之以德？那就是《六韬》第一卷文韬第一篇讲到的免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。若能辅之以道，凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。

对待天下之天下就应当同天下之利。总结起来不就就是给人以‘利’吗？多么简单的道理，又多么难做到的一件事啊。

简单到汉高祖打入咸阳被‘宫室帷帐狗马重宝妇女以千数’迷了眼，‘意欲留居之’。被樊哙与张良连番劝告才与撤军驻城外霸上，召集关中各县父老、豪杰一句‘约法三章’就可以让百姓‘大喜，争持牛羊酒食献飨军士。’。

明显秦一世没有做到，秦始皇做到了吗？

几乎十年的时间做了他人百年的事情，修直道、驰道，筑长城、平南越、建两渠、大一统，每个拉出来都是功在千秋，但在当时却会被民众吐槽。

一个能被称之为千古一帝的帝王为何会如此心急？他不能做到予人以利吗？但他对待六国遗贵不是也尽量做到宽容以待吗？[1]

此时此刻大秦寂静无声，黔首士族皆静待仙幕说出下面的答案，这是他们从未看过的角度。

大秦的一统是顺应历史，始皇陛下建立的以皇权至上为核心的封建□□中央集权国家也是历史发展的必然。身为啰啰的我们无法改变历史只能顺应?->>

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但始皇有时间吗？

秦始皇嬴政，十三岁继承王位，一十一岁亲政，三十九岁一统天下，五十岁去世。他在位的大一统时间仅有十一年。

秦六世余烈里推行商鞅变法的秦孝公享年四十三岁，秦惠文享年四十五岁，传闻举鼎而死的秦武王享年一十一岁，打出长平之战的秦昭襄王享年最久活了七十四岁，秦孝文王享年五十一岁，秦庄襄王享年三十五岁。

发现了吗，秦始皇逝世的时间属于秦人正常的死亡时间。

历史言始皇想找长生之术，为何？因为死神的镰刀向他逼近，他很明显的的知道没有时间等下去了。他只有在他有限的时间内把费心费人的事情尽皆完成，才可以把皇位传给据说是下一任继承人的扶苏，临时前‘赐公子扶苏曰：‘以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。’的诏令被很多人认为一世始皇的不一人选就是扶苏，那个太史公评价为刚毅而武勇，信人而奋士的扶苏。

他确实没时间了。

“娘亲，仙幕一直说始皇要死了吗？”咋乍一听孩子的话，娘亲连忙一把子抱住孩子，“怎可乱说话，小心被听着抓走哦。”

小孩儿吓得连忙捂住嘴巴，双眼滴溜溜地转动，随后他小声地在娘亲耳边道：“娘亲，始皇陛下……”

身着布衣的妇人眼帘下垂，轻叹道：“娘亲……娘亲也不知始皇陛下是不是会同仙幕说的那般五十即逝。”她相信看到仙幕的咸阳应当有所行动，但若是始皇真五十而亡，那未来到底会走向何方也说不定。

后世几乎每个了解秦始皇嬴政的人都会想说一句：我们那帅气迷人的老祖宗嬴政，不就是要一颗长生不死药怎么啦？给他啊！

让他每天带着臣子九九六，有时间慢悠悠的发展大秦，不要急于求成，让大秦的百姓过上‘万民富乐而无饥寒之色’的神仙日子可好？

再给始皇一面世界地图，让大秦的旗帜插遍地球每个角落，让华夏旗帜在地球飘扬，让地球都讲中国话！扭转两千年后身为大国却被以往看不上的夷族按在地上摩擦的耻辱，让他的后世子孙不用再吃需要学外夷话的苦。

其实博主并不仅仅是想讲给你们听，若是可以博主想告诉三十九岁刚一统天下的始皇陛下：守土奈何？敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜。无使人夺汝威。因其明，顺其常。顺者，任之以德，逆者，用之以力。德道相辅，重在于利。同天下之利者，天下和服。

亦如两千年后伟人所说的团结一切你可团结的力量，铸造共同利益，向万世永昌进发！[1]

“呼…”仙幕一讲完此时的天下臣民皆重重的呼出心中的热气，实在是仙幕讲的太精彩，让很多人憋着一口气听完只觉得鲜血沸腾忘记呼吸。

“听君一席话胜读十年书。”瓦房内，一群身着儒衫的中年人看着仙幕，其中一人叹道：“以往吾只怨恨于大秦的铁骑灭我国君，夺我国土。听仙幕言始皇一统十一年后秦末六国复辟心中也只有欣喜，欣喜于始皇逝世，欣喜于可复辟故国，可……”发须皆白的老者羞愧的红了脸，好似不想在说下去。

“可吾等皆忽视那在底层受苦的百姓。”有人替他补充道，“我等与那些一心想复辟旧国想建功立业的士族将领无任何区别。”

“圣人言民为国之根基，为政者当爱民、敬民、惠民。上好礼义信，民莫敢不敬、莫敢不服、莫敢不用情。但…”所言的这一切现如今看来不过是觉得可以维护君主权势罢了。孔鲋看向仙幕，“但仙幕所言却是另一番景象。”为民不仅是维护君主统治与国家长治久安，而是因为那些民也是会在夜晚思乡思父母祈祷太平，甚至睡觉都不得安稳的人。

他抬头看向下首的中年人：“不知叔孙通在咸阳可有传回消息？”

被问到的人答道：“自《六国》篇章结束，咸阳的探子屡屡看到百官深夜从咸阳宫中出来，应当是在商讨如何解决仙幕所言的困境。而通传回的消息证实咸阳宫正马不停蹄的在商讨方法。”

大厅内，一众儒生注视着孔鲋，就像忠诚的士兵在等待将领发号施令。

“世治则助之行道，世乱则独治其身。吾曾以不用之学不仕秦，遣叔孙通入秦，其为儒生却以法仕秦，官至博士，能见时变。”孔鲋望着那一双双灼灼的眼睛叹息，“今仙幕降世，点明时势，世治不远矣。”

听到这里，那一双双眼睛中皆映出激动之色。仙幕点明时势时他们就在心中演示应当如何治世，而今终于到他们实践了吗！