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张卫国听到这里眼睛一亮,要是打算卖,那就好办多了。
就怕你不卖,昨天张卫国才净收入一百,别的没有,但是钱的话,好商量多了。
“大哥,东西都在这里了,我也不和你绕弯了,你看上什么说话,只要价钱合适,怎么都好商量。”
“好,我先看看!”
想到这里,张卫国也不再犹豫,推开里屋走了进去。
屋子很小,里面的东西不少,一边东西较少,是老物件,另一边堆放的是杂物,显得有些拥挤。
一进屋,张卫国第一时间就锁定了窗台边的那把椅子。
来到了椅子边,张卫国擦了擦灰,看了看这木材,颜色偏淡黄,纹理比普通木材更加柔密。
张卫国再用手细细的一摸,似乎有种玉石的温润感,又凑近了闻了闻,有种淡淡的木香。
没错,的确是上等的黄木梨。
而且,他一眼就看出了,这绝对是明代的东西,是跟张卫国刚收的是一对的。
几百年的历史了。
能够保存的这么完整,绝对耗费了很多的功夫。
“好东西!”
椅子腿是有名的三弯腿,还有那呈波浪造型的靠背,也只有黄花梨能制作。
再看椅子最顶部这横梁的设计,在明代家具里这横梁被称作搭脑。整根横梁被设计成一个扁扁的八字,在末端微微翘起,造型和明代官员的官帽类似,故被称作官帽椅。
至于这四出,指的是搭脑两侧的凸出部分,椅子把手处的突出部分,总共四处合称四出。
这么会功夫,张卫国都看完了椅子。
要是他没看错的话,这应该是一把明代的【黄花梨四出官帽椅】。
黄花梨木是仅此紫檀木的名贵硬木,从明清起就大规模的被应用在家具中。原因除了颜色纹理,符合古人审美,也是因为它稳定的木质,不管寒暑,不开裂不变形。并且它还有硬木不具备的韧性。在明代的时候,是最好的做家具材料。
“看来今天没白来这一趟!”
看完椅子,张卫国又打量着屋里的老物价,目光慢慢落杂物里的一个柜子上。
是个小叶紫檀小箱子,满是灰尘,从做工和雕工,还有这些铜制合页和柳钉,应该也是民国初期的,品相一般,不是大师的作品,底角也有磨损和磕痕,可以放点饰珠宝或车珠子。
再看桌子上瓶瓶罐罐的就两件了。
一件为玉壶春瓶,另一件为水呈,都是霁红釉,且施釉均匀、器型规整、胎质细腻!
张卫国才学了初级古董知识,也不是十分懂,也只是稍稍了解,便拿起两件瓷器细细品鉴了起来。
两件都是二行六字楷书款“大清雍正年制”,看其修足、胎釉等风格,应该是雍正本朝的东西。
而就在张卫国看完这两件瓷器的时候,张卫国又被一尊佛教造像吸引了。
这佛像,张卫国有些看不明白!
佛像是铜鎏金大威德金刚三十四臂双身像,高约22厘米左右。
九头三十四臂十六足,有一对锐角,头戴宝冠,分五髻,貌微忿怒颦眉。
右角根下有三忿怒面,三目圆睁、卷舌、獐牙、露齿、怒上冲,须眉如火炽燃,以黑蛇为络腋,5o湿人为项链,六骨環珞等一切骨饰为庄严,身腹巨大而裸体,以屈右展左姿态威立。
三十四臂右手手持高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、勾刀、箭、棒、骨杖、法轮、金刚杵、锥、匕、手鼓,左手持象皮、骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、绳索、弓、肠、铃、鲜左臂、桑布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布等兵器,寓意智慧、勇猛、精进、坚固等。
头为九面,代表佛陀的九类法,居中头表示压阎王,长两个牛角表示两真二谛,右三头象征愤怒、权势、安静,左三头象征着清净、死亡、愤怒,居中再上一头象征着吃人夜叉名参怖,最上边一头呈现文殊菩萨本像,象征着慈善和平。
双足有大威力,可压履世间,右腿收屈,左腿伸张,右八腿压八天王,象征物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐狸,表示是八成就,左八腿压八女明王象征物为、鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡以及雁,表示八自在清净。
以张卫国现在的水平,还并看不出来这尊大威德金刚的年份,但他却感觉很有眼缘。
逛完,张卫国也没什么看对眼的了,便把两个瓶子和佛像,椅子搬了出来。
“兄弟!我就要这些了!”
“一张椅子,两个瓶子,一尊佛像,我可以出三十的价格。”
“当然了,你们要是觉得不合适,可以继续等着别人,就是不知道,那时候还有没有这样的价格。”
三十?
秦地主听到这价钱,脑子有点蒙。
就这么一点老物件,居然能卖三十?
“上次那老东西不是说椅子才值五块吗?”
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