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第76章（第1页）

譬如其中有一本手抄《诗篇》，就是排列在最前方的珍宝，因为大家公认这是所有礼物中最珍贵的——事实上，这是西岱大主教代表西岱各教堂，以及周边所有修道院合送的。

别看只是一本书，但只要打开这本抄书人花费半生得到的杰作，就能明白其价值所在：这不是那种用作展示的大本经书，巨大的书本只能放在架子上，根本不是给个人赏玩的。也不是单本经书，一本就有大几百页，那样的厚度让人看着就感觉沉甸甸的。这只是《诗篇》部分，尺幅也是普通大小，得到它的人完全可以日常诵经的时候就用它。

但看到内页後就明白了，完全不是那回事儿！

首先是分别以12位圣徒为主题的12页年历，文字符号都用鲜艳的颜色写就，照例首字母都延伸出了一幅小小插图。相比起这个来，後世的艺术字都显得太过朴素了。

再然後，是豪奢的16幅整页插图。是的，用豪奢来说丝毫不过分，虽然此时做插图抄本，本来就是富有的人的专利，所以常用昂贵的颜料，以此无声地炫耀财富并表达虔诚——明白人当然知道，多花钱不一定是真的虔诚，可当事人只会想，多花钱丶多做一点儿总不会错。

但是，奢侈到这本《诗篇》的程度的，也不多见。

从第一幅《圣母领报图》开始，色彩就是涂满的，都是很贵的颜料颜色，尤其是圣母和加百列的袍服，居然是紫色的……西方古代最有名的颜色大概就是紫色了，关於25万个特殊骨螺，经过复杂处理，才能提取半盎司颜料的故事，对西方历史稍有了解的人都听过。

事实上，西方古代是有平价紫色颜料的，从植物中提取紫色并不是什麽难事。只不过那样得到的紫色和骨螺中得到的『提尔紫』完全不是一回事，透明又发灰不说，还很不稳定。这大概就是『提尔紫』的价格始终下不来的原因之一吧，替代品完全不给力啊！

而要在抄本中描绘圣母和天使身上的紫衣，那当然只能是用提尔紫了。

除了斗篷的紫色，整页插图中，远处房子的鲜红和翠绿，边框装饰的蓝色图案，也都不便宜。譬如说那用的最多的蓝色，也是矿物颜料，取自於优质蓝铜矿石，和华夏古代青绿山水用的石青是同一种东西。

石青在华夏古代是非常昂贵的颜料，在西方也一样。

除了远处的房屋外，圣母和天使加百列背後都被『涂满』了——这设计的挺巧妙的，圣母和加百列各在一个拱门的框子里，涂满的颜色既像是留白，又像是两人头顶光环的外放，事实上那涂的是金子。

字面意义上的『金子』，不过不是刷的金粉，而是金箔，一种故意没有碾得极薄的金箔。因为金子的延展性，金箔真的可以做到超薄，薄到吹弹可破。这里没有做到那麽薄，主要是为了金色永留，以及制造更华美的效果吧。

金箔黏贴上去，其实和金粉结果差不多，年头久了或磨损或脱落，是不能长久的。只有金箔做得厚一些，为今後的磨损留了量，才谈得到『金色永留』。至於华美的效果——只能说金箔打磨得非常光滑，所以能够清楚地反光，几乎要映出清晰的人影了。而这，没有一定厚度也是做不到的。

其他不说，用金子做大空白涂色的风格其实是一以贯之的，连续16幅整页插图全都如此。如之後第二幅《圣母往见图》，描绘的是圣母玛利亚和她的表姐以利沙伯都怀有身孕後见面的场景，画面两侧是结着奇异果实的高树。

结果实的树暗喻了身孕，同时也是拱门一样的『框子』，这个区间内，两个人物的背後，同样是平滑反光的金页。

……

并不是所有礼物都有机会展示，因为礼物实在太多了，如果每一件都需要王太子夫妇亲眼看过，那献礼仪式就算用掉婚礼的全部时间也不够。所以只有大家认可的，尤其珍贵的礼物，这才得到了展示的机会。

譬如第一组献礼，就展示了这本《诗篇》抄本，凯萨琳也惊叹於西岱各教堂丶修道院能拿出这样一份礼物——她不是没见过这样豪奢的经文抄本，高登兰条件再差，王室该有也都有。类似的抄本，她在自己的父母，以及如今继位的哥哥那儿，都是见过的。

但这是实打实的王室才能支撑的豪华，有名的教堂丶修道院或许也有类似的收藏，来自於某个极尊贵的信徒的捐赠（那一定也是个王室成员！）。至於说某些教会内部的大人物，私人有类似的东西，有是有的，可不会拿出来送人啊！

这种大家给王太子夫妇献礼的场合，教堂和修道院不至於去翻内库的圣物，主教丶修道院长也不会为公家的事儿动私人的荷包……

说来，这次弄来这样的礼物，花钱是一方面，另一方面也是运气好——凯萨琳和雅克的婚事是最近才订下，然後迅速完婚的，而这份礼物显然得花很长时间，不能是临时订做的。

第一组教会人士後，第二组就是世俗贵族了。因为世俗贵族极多，而且彼此之间差的够远了，所以是分了小组的。

首先当然是宗室贵族了，这和实力无关，而是亲疏有别。这些人没什麽好说的，有显赫的王室近支，送的是各种华美的珍宝。也有混的不好的远支，而他们哪怕送蜂蜡蜡烛和葡萄酒，其他人也不会轻视，这些本来就是瓦松传统的新婚礼物。

再然後，就是非宗室的大领主了，布鲁多的使者就在其中。

此次布鲁多的使者组成了一个规模不小的使团，总共有四五十人，这还不算他们带来的随从等人。这个规模算大，但不夸张。考虑到布鲁多的女继承人与王室订立了婚约，彼此间前所未有地亲密，出这些人来『捧场造势』，也不是不能理解。

这一个大贵族使者组成的小组，献上的礼物就不好有的看，有的不看了。不然，是真有可能导致一些使者，出於维护自己封君的尊严的理由，拔出剑来决斗的！索性代表的大领主有限，大家就说定每个人的都看。

布鲁多使者在其中也算引人注目了，他们人多是一个原因，还有就是他们装礼物的箱子特别大，抬的时候也是好几个人一起抬的——箱子里装的是大型穿衣镜，这当然不是好几个人才抬得起，主要是怕不小心失手给摔了。

要知道，他们在看到路易莎郡主拿出的，给王太子大婚准备的礼物时，眼睛都直了……其实此前伯爵夫人已经准备好了一份拿得出手的礼物。她因为路易莎的缘故，不想亲自去西岱参加婚礼，也不会轻易伤了巴尔扎克伯爵的体统，尤其是疏忽这样根本不能忽略的事。

不过路易莎先她一步，将礼物交给了使者团，造成了既定事实——伯爵夫人原本还当是路易莎要在礼物上动手脚，最後再陷害於她，坚持要检查路易莎准备的礼物。结果当然是她也被震住了。

路易莎搞玻璃银镜的事是保密的，对外就不说了，对内有巴尔扎克伯爵发话，更没人敢在伯爵夫人面前透露。所以她也是第一次知道，世上还有这样的东西！然後就是极度不舍，她一度想将镜子留下来，觉得只是大婚礼物而已，根本没必要送这麽好的。

按照伯爵夫人的说法，『这样一面镜子价值难以估计，非要估价，足以嫁一个公爵了！』。

此时贵族女性结婚都有不菲的嫁妆，一笔嫁妆的下限由她们出身的家族决定，而上限则是由她们的夫家决定。所以当一位贫穷丶家族一文不名的女孩儿高嫁，嫁妆也可能不值一提。一位出身自显赫富有家族的姑娘下嫁，嫁妆也不会太多。

而要嫁给一位公爵，或者公爵长子，排除极端情况，女方提供3000镑到5000镑的嫁妆金都很正常——这是不包含陪嫁的纺织品丶衣服丶珠宝首饰丶餐具等实物，单纯的现金的数字。

所以伯爵夫人说这面镜子换算成金钱，足够做一个公爵夫人的嫁妆，就是说起码值3000镑！

路易莎赞同这个观点，不管怎麽说，伯爵夫人作为富庶的布鲁多女主人，眼界是有的……原本历史上，17世纪末丶18世纪初才有『巨镜』，而当时一面2。29米*1。14米规格的巨镜，就能开价3000镑！

虽然从中世纪中後期到1700年这个时间节点前後，通货膨胀过几波了，同样3000镑，价值不可同日而语。但那到底还不是现代社会，大家用贵金属做货币，膨胀是有限度的。

而且，路易莎这时候拿出几乎完美的玻璃银镜是石破天惊，而1800年前後，玻璃水银镜已经是比较常见的东西了，只不过『巨镜』还很稀罕而已。再加上玻璃银镜其实比玻璃水银镜效果更好……这些是支持路易莎开出更高价的。

所以两边抵消，1800年卖3000镑的镜子，在此时也卖3000镑，也不是不可能。

唯一的问题是，路易莎不打算卖3000镑——如果路易莎只有一两面这样的镜子，她当然尽可以叫高价！但既然是做成了一个产业，就得考虑让更多人买得起的问题了。3000镑一面的镜子，能有几个人买得起？买得起的人里，又有几个人是感兴趣会买的呢？<="<hr>

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