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第42章（第1页）

不过这也没什麽，路易莎费心搞这些也只是为自己夏天能吃一口冰的而已，所以只要她自己属於那『少数人』就行。

看了看藏冰工作，又招来管理人员询问了一下情况，路易莎觉得没问题，也就回自己的房间了。昏暗的城堡室内确实让人不怎麽想呆，但外面呆久了也很冷……

路易莎回到自己房间时，壁炉烧得很旺，房间内因此很温暖，轻微的『毕剥毕剥』声让人觉得安然。等路易莎解下披风，在壁炉前宽大的扶手椅上坐下，整个人也松弛了下来……她的房间里，就算是烧壁炉用的也是好木头，充分燃烧下烟味很少，反而有一种清香。

这可不是路易莎奢侈，实际上她这样已经算『简朴』的了。没有条件的小贵族也就算了，像巴尔扎克伯爵这样有钱的大贵族，包括主教一类的宗教贵族，还会往壁炉中倾倒香料。虽然这种情况下使用的香料不会是贵价的那种，但那依旧是『香料』啊！

「小姐您瞧，这是这个月的，过几天要用的。」路易莎看着壁炉里火苗跳跃，一时有些出神。还是侍女抱着一堆纺织品给她看，打断了她缥缈无根的思绪。

路易莎回来时，房间里原本就有侍女领着地位稍高一些的女仆做针线活儿。这会儿立刻拿来给路易莎看，也是『表功』。

「哦，是围裤啊，收起来吧。」路易莎点点头。

『围裤』就是这个时代女性的月事用品，样式上面很容易让人想到『纸尿裤』——围裤应该是一块长方形的亚麻布。其中一头缘边折缝包边一条窄布条，布条的长度要能轻松围住腰部。布条缝好之後，就是将亚麻布像折尿布一样折起来，用的时候，让褶子聚在腿间，两头慢慢展开，像扇子一样。

这时候缝了窄布条的一侧在後腰，再将窄布条系紧在身前，亚麻布的另一头也塞进这个窄布条固定带里就好了。

另外，就和大多数近代丶古代的卫生巾类物品一样，这是要重复使用的，至少大多数普通人会重复使用。

这样的『围裤』如果不和现代产品比，用是肯定能用的，亚麻布的吸水性也不错。而且说实在的，哪怕21世纪了，全世界也多的是女性没办法使用卫生巾。依旧使用着几百年前，甚至千年前女性祖先同样的卫生用品。

今年年初路易莎初潮後，就稍微给改进了一下围裤，改成了华夏近代用的『月经带』样式。

而『月经带』简单来说，就很像一个系带内裤，一根带子穿过中间窄窄『口袋』两头的穿孔里，可以固定系在腰上。中间那个窄布口袋内是可以塞填充物的，现代社会主要是塞草纸丶棉花什麽的。更早以前，没建国以前的近代社会，除了草纸丶棉花，可能还有零成本的草木灰丶苔藓之类的。

相较於围裤，月经带给人的感觉贴合一些，能更有『安全感』，另外这也更『节约』。

路易莎固然不用节约这个，但此时的普通女性就很需要了——这些『围裤』因为是反覆使用的，普通女性也不是用不起，可往往就是两三条围裤应付过一次月经（其实也有量不多的女性会不用围裤，直接将羊毛塞进去，用法类似卫生棉条）。

这不奇怪，衣服还可以反覆穿呢，可此时的普通人也就那几件可以换。

总之，月经带用料比围裤节省多了，可以多准备一些。

再者，一些原本围裤都置办不上的底层女性，卫生带算是填补了她们月事用品的空白……至於说这些女性之前没有月事用品怎麽办，其实就是不管。

经血就那样顺着腿流下来固然会有一些不便，但对她们来说，生活中有比这大得多的困难，也就顾不上了……

大家也不会觉得路易莎让人弄出来的『月经带』奇怪，此时有一种系带式内裤，样式就和月经带很像——关於中世纪有没有内裤这个问题，一直也是网传话题了。有人觉得有，有人觉得没有。

虽然穿内裤应该是很自然的事，可西方因为宗教影响，女性不穿裤子的说法由来已久。嗯，按照宗教经典里的说法，女人就该穿女人的衣服，男人就该穿男人的衣服。这里『女人』的衣服单指的是裙子，男人的衣服单指的是裤子，内裤也算裤子。

事实上，一些此时的画作也强调了这一点……路易莎就曾在一本手抄书里见过一幅插图，上面男性光着身子，就戴了一条头巾，手上还拿着纺纱工具。女性则是正在穿内裤的动作！这其实就是对男女颠倒的隐喻。

男性不穿内裤做女人的工作，女人则要穿上内裤，支撑门户了！

至於外袍什麽的，则在很长时间里没有性别，去看中世纪中早期的绘画作品和雕像就知道了，男人和女人的外衣差不多。

还有中世纪男性穿不穿内裤，嗯，是穿的。但和华夏古代很长一段时间内一样，有开裆裤和合裆裤之争……

以路易莎现在的亲身经历，只能说有的女性穿内裤，有的则不穿。除了月经期间穿的围裤某种意义上可以视作特殊的内裤外，大部分女性是不穿内裤的。但也有极少部分女性，因为自身的选择会在衣裙底下穿上内裤。

一方面，在长期的实践中，未必没有人对穿内裤更有利於健康有模糊的认知。另一方面，更实际的，有的女性是有骑马需求的——如路易莎这样的贵族女性，她们普遍骑马。

而侧鞍是在14世纪末才被发明出来的，至少现在路易莎没见过。也就是说，她现在学骑马和男人一样，也是跨骑的。

而跨骑的话，虽然袍子也能隔开身体与马鞍的直接接触。但短时间『散步式』地骑一会儿还好，如果是长途骑行，又或者快速骑行，那无论如何都是得穿内裤的。

那反正都违反不能穿裤子的禁令了，除不得不穿的情况外，别的时候也穿也就不足为奇了。

反正路易莎自己是穿内裤的（就是系带式内库），身边也没人对此多嘴多舌。

话说回『围裤』，或者说『月经带』，几天之後，路易莎准时来月经後，就被放在厕所旁一个小木箱里。路易莎要使用时，随取随用——当然了，随身空间里有一个两层超市（甚至还附带仓储区）的路易莎，其实不大用得上。

她拿起一条月经带只是放进了自己的随身空间里，实际使用的还是从超市里拿的卫生巾。随身空间里时间静止，也没有过期的担忧。以一个超市的存货来说，至少路易莎这辈子是有保障的。

至於说使用过後，被抛弃的卫生巾。此时城堡的厕所厕坑大多是在流动水流上方，路易莎房间旁的这个厕所就是这样。这样一来也不用担心有人发现什麽……未来如果有考古，在古人的厕坑原址沉淀里，发现未降解的卫生巾这种地狱笑话，那就不关路易莎的事了。

她只管自己的生活，管不了後世人CPU被烧乾的事。

当然，为了不被人发现端倪，如出门在外，得使用移动式马桶上厕所，又刚好遇上来月事，路易莎还是会用侍女们手工做的月经带（月经带里面塞的是乾净的羊毛）。但实在来说，那种时候很少。

而对服侍路易莎的侍女和女仆来说，路易莎将月经带当做是一次性用品，用过後丢弃，那也没什麽奇怪的。

『经血』在华夏古代被视作不洁的，而在厌女更甚的西方中世纪，也有差不多的观点。普通人没办法，只能重复使用沾过大量经血的围裤。而有条件的贵族女性，直接抛弃後用新的，也是很自然的事。

更费布料的围裤是这样，更不要说省得多的月经带了。

系带式内裤上粘着卫生巾，路易莎觉得自己月经期间和平时没什麽不同。其他人则只当她是量少的那类，以至於月经不影响日常活动——卫生巾绝对是现代社会最具意义的发明之一！

如果是针对女性，这个『之一』或许都能去掉，至少争夺最具意义发明『TOP3』，是非常有竞争力的。

现代社会，人们只会说，女性会怀孕让她们在职场上比男性少了一些竞争力，却没有说月经降低了竞争力。因为月经问题已经被现代卫生巾解决了！久而久之大家就忽略了。而事实上，在现代卫生巾发明并普及之前，这是个切切实实存在的问题。

所以，生活在中世纪，没条件在意的妇女也就算了。凡是有条件的，月经期间都会尽量坐着不动，就是为了防止一些尴尬时刻出现。

「我真不能理解，为什么小姐与菲利普王子的婚约还要再等4年才能履行。现在小姐已经『成熟』了，正是结婚的好时候呢……」路易莎换好卫生巾出来，就听到一个侍女和其他人闲聊，这也没避开她说。

海莲娜见路易莎没有附和这番话的意思，才站出来说：「这正是伯爵大人对小姐的爱护！过早结婚生育，对於女人来说可太难了！」

「这话我可从没听说过，那麽多贵族小姐12丶3岁就结婚了，还有更早的。嗳！我还听说过一个，一位才七岁的小姐和一位35岁的骑士缔结了婚事，她几乎是被自己的母亲抱在怀里举行的婚礼。」之前说话的侍女有些不服气。<="<hr>

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