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有关于儒门算卦的问题的特殊说明（第1页）

上架前，闲聊几句。

许多人和我说，算卦是道士的本事，为什么我要把它强行放在儒门身上。

对此，我只能说对不起，道士会算卦是个美好的传说，就和和尚都不吃肉一个样，是个很片面的传说。乍一听有道理，其经过仔细考证，根本没有那么回事。

在老子的道德经里，全篇都没提过《易》一个字，反倒是儒家，将《易》作为四书五经之一。

而且易经衍生出的天人感应学说，是儒家意识形态的根源，被后世学者研究了两千年。所以儒门所有大儒都是会算卦和推演天象的。毕竟那是基础功课。

反倒是道士，我找不到啥道士有该神通的理论依据。阴阳八卦图的创始人是将道家的阴阳和八卦合而为一，为的是迎合佛道儒三教合一的思想。

从道家再说回道教和道士，易经也不受重视。

以全真派为例子，全真的经典是《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》。没有易的影子。就算有估计也是课外读物，自然选修的那种。

易是卜算的基础。连易都不学。它不可能会测算。

所以，如果一个道士和你说他会算卦，那只有两种可能。

第一，他课外读物学的好。

第二，他糊弄你。

至于为啥现在好多算命的先生都习惯自称贫道，还爱打窍上身装大仙……呵呵。

道教还有一点也很明确，真神不上凡人之体。不借神通于血肉之躯。

于是，又被忽悠了。

上架前，闲聊几句。

许多人和我说，算卦是道士的本事，为什么我要把它强行放在儒门身上。

对此，我只能说对不起，道士会算卦是个美好的传说，就和和尚都不吃肉一个样，是个很片面的传说。乍一听有道理，其经过仔细考证，根本没有那么回事。

在老子的道德经里，全篇都没提过《易》一个字，反倒是儒家，将《易》作为四书五经之一。

而且易经衍生出的天人感应学说，是儒家意识形态的根源，被后世学者研究了两千年。所以儒门所有大儒都是会算卦和推演天象的。毕竟那是基础功课。

反倒是道士，我找不到啥道士有该神通的理论依据。阴阳八卦图的创始人是将道家的阴阳和八卦合而为一，为的是迎合佛道儒三教合一的思想。

从道家再说回道教和道士，易经也不受重视。

以全真派为例子，全真的经典是《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》。没有易的影子。就算有估计也是课外读物，自然选修的那种。

易是卜算的基础。连易都不学。它不可能会测算。

所以，如果一个道士和你说他会算卦，那只有两种可能。

第一，他课外读物学的好。

第二，他糊弄你。

至于为啥现在好多算命的先生都习惯自称贫道，还爱打窍上身装大仙……呵呵。

道教还有一点也很明确，真神不上凡人之体。不借神通于血肉之躯。

于是，又被忽悠了。

上架前，闲聊几句。

许多人和我说，算卦是道士的本事，为什么我要把它强行放在儒门身上。

对此，我只能说对不起，道士会算卦是个美好的传说，就和和尚都不吃肉一个样，是个很片面的传说。乍一听有道理，其经过仔细考证，根本没有那么回事。

在老子的道德经里，全篇都没提过《易》一个字，反倒是儒家，将《易》作为四书五经之一。

而且易经衍生出的天人感应学说，是儒家意识形态的根源，被后世学者研究了两千年。所以儒门所有大儒都是会算卦和推演天象的。毕竟那是基础功课。

反倒是道士，我找不到啥道士有该神通的理论依据。阴阳八卦图的创始人是将道家的阴阳和八卦合而为一，为的是迎合佛道儒三教合一的思想。

从道家再说回道教和道士，易经也不受重视。

以全真派为例子，全真的经典是《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》。没有易的影子。就算有估计也是课外读物，自然选修的那种。

易是卜算的基础。连易都不学。它不可能会测算。

所以，如果一个道士和你说他会算卦，那只有两种可能。

第一，他课外读物学的好。

第二，他糊弄你。

至于为啥现在好多算命的先生都习惯自称贫道，还爱打窍上身装大仙……呵呵。

道教还有一点也很明确，真神不上凡人之体。不借神通于血肉之躯。

于是，又被忽悠了。