126文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第五十六章 道友贫道来占便宜来了2（第1页）

现在的枯竹刚在大荒山落脚时间也并不太长，开始闭关只有两百年不到，期间更是只经过了两次元神转世重修，现在这一次也是元神转世之后脱壳返归本体的闭关，主要是用来体悟和稳定道行。本来按照枯竹的打算，应该是在数天前开始下一次闭关修炼，争取一步踏入天仙境界，但是大概就是因为林晓的到来的缘故，除却能调息凝神，却一直无法进入定镜。

类似枯竹这种半步天仙的道行，每一次遇到这种情况，即使没有心血来潮的警觉，也是预告着有事生，只不过在林晓到来之前，枯竹也多次虔心推算，但是就好象什么都没有生一样，推算结果总是一片空白，所以枯竹也就根本就不再勉强修炼，这几日也是一直在调养当中。

直到在山谷外现林晓的身形，这才重新开始推算，但结果（不再多说了）告诉枯竹，眼前的来人大有干系，似乎这些时日一切的变化都与之相关，这也才是枯竹看到林晓越过前谷之后，果断相邀的原因。

修道界常说的一句话，叫做“神通不及天数”，还有一句叫做“天数不及功德”，只有功德足够，才可能逆天改命，否则改命之人必受反噬。蜀山世界自然也不例外，而且更多了诸如因果、孽根之类的说法。但归根结底，还是一句话，只要道德高，什么劫数都能渡过，诸如出门捡金子，进洞得法宝，遇难有人救什么的更是不在话下。

林晓现在虽然还称不上是天道垂青，但也是天道种子，自然大运随身，遇到枯竹也是如此。善于前知，精于望气的枯竹，此时直接面对林晓的时候，才现林晓头顶是一道足有数丈高下的纯青气运——天道气运，而不是金色的人道功德气运。

虽然对于一般的修修士来说，功德气运人道的和天道的不分轩轾，但毕竟还是有区别的，而且是很大的区别。

其一，天道功德气运是最难得到的，只有对天地有功，才会有天道功德赐下；其二，消耗，人道功德只是针对人族来说的，杀戮妖族和精怪，只会增加人道功德气运，但与天道功德气运无关，虽然能减小雷劫，但是避免不了，至于魔劫魔扰之类，也只能凭借人道功德以及自身心性修为硬抗，并且人道功德一旦消耗殆尽，原来被压制住的业力一样会作！

当年广成子助轩辕黄帝成道，获得的就是人道功德，而非天道功德，故而封神杀劫一开始就说过“因阐教门下十二金仙犯了一千五百年神仙杀劫，故而要出封神榜，以全杀劫和天上诸多无主神位”，但是广成子可是曾为轩辕帝师的人物，为何还犯了神仙杀劫呢？就是因为广成子的功德是人道功德，而非天道功德，故而遇到诸天星辰无主，需要大量神仙填补神位，巩固周天运行的天道大事，也就只好以身引劫，投身其中了。

所以功德归功德，天道人道也各有其高下的。很明显不管道祖是否合了天道，但是维持周天运转，其需要肯定是高过人间盛衰的，即便是玄门真传的三大道统也一样不能例外，就连三位教主自己，不也是一样的深入红尘，狠狠火拼了两次吗？

所以不肖别的，只要林晓不遮掩自家成就，枯竹就能看到林晓身上的气运是否深厚——气运浅薄之辈，那个能入得了枯竹法眼，更是没有功夫助其修行，更不要说还会收下作为小弟或者门下了。否则一旦收下，不仅不能对自身修行有所帮助，对宗门传承有所帮助，只要不添麻烦，就已经是大好，何况这类弟子门人还会摊薄自己本身的气运，实在得不偿失的。

所以俗话里才有一句，叫做“有缘无份”，就是这个意思。像林晓收的便宜徒弟王玄龄，那是因为人家连转七世，名字也叫做白古逸，是为后世峨嵋派三仙二老，一样是道行法力修成天仙的人物，就连林晓的徒孙、白古逸的弟子岳雯，都能成为峨嵋派四大弟子之一，可见也是一个根性深厚，福缘气运具为上品的人物，由此弟子徒孙，不仅不必担心分薄自身气运，还能增厚，这才是仙家渡人的根本，说到底，还是为了气运而已。

就如同小南极光明镜的这两尊大妖，本身气运着实深厚之极，否则也不会修炼万年而不遭雷劫，还能修成道果元婴，可谓是根基极好，如果不是因为根基资质深厚而孽根更是深重，也不会遭了劫——当然也与其不识时务有关，当年开辟小南极光明镜的前辈真仙都把自家地盘舍给了峨嵋，这两个孽畜还想独占，遇到主人还不干休，再不被打杀，以震慑小南极的无数精怪，还等什么呢？所以这就是小南极光明镜的两只前古大妖的悲剧了。

只不过，如果林晓现在就将其收服，未来还会有这种遭遇吗？不说别的，仅仅万载寒玹就有六九身，不仅可以分化如意，而且各具道行法力修为，等于是一个妖怪，就有至少六倍的战力。如果再考虑万载寒玹的智慧极高，惯用心计，可是比后来被寒玹封印在地窟当中的前古毒龙元鼍还要高明很多，对于未来群仙大劫，等于就是给峨嵋一脉增加了极大的臂助，至少不至于令诸位二代弟子忙于四处奔波吧。

枯竹主动开关与林晓会面，自然还是要先论道一番，这样不用斗法，就能分出道行高下，还能令彼此都有受益——道侣法地中的第二项，不就是能在论道中互相促进的道友嘛。而且枯竹也是修行的上清法门，上清法门又是玄门一脉道法最为多变的法门，涉及的玄门六艺极广，而且还都很深入。而其中的阵法和符录两道更是其中翘楚。

至于剑道，上清道法本就注重杀伐，剑道当然是其中要，只不过封神时代之后，截教落败，上清一脉的剑道自然失传更多（诛仙四剑都被阐教四大金仙收走，佛门剑术大约也是从此而兴，阐教剑道也因此受益匪浅），但是太清一脉也不次于当年截教真传，本来老君就是玄门大弟子，一身道法更是综合三教，“一气化三清”作为老君制胜的秘法，其中所化三位化身，可是以三清命名的！因此，太清一脉同样擅长剑道，毋庸置疑。

甚至老君再传弟子长眉开创立派的峨嵋（长眉飞升之后的事情），就是以剑道着称，因而整个蜀山世界到处传说的都是剑仙——修行开始用仙剑入道没问题，但是要想有所成就，还是要依靠道法悟性，以及各种威能强大的法术法宝的。当然，剑仙修炼到极致，达到一剑生万法（世界）或者一剑破万法（世界）的程度，也是极高的成就，但是纵观整个蜀山世界从太古到上古、近古，乃至峨嵋崛起开府，有几个人能修行到如此地步呢？

剑道修炼知易行难，前松后紧，进步的度只会越来越慢，没有数个元会时间，要想单修剑道成就，那是不可能的，剑道未成，估计就会寿元已尽，重入轮回了。所以无数元会以来，还真的没有单以剑道成就太乙金仙的，就更不要说大罗了。——蜀山世界，即使修行到了金仙，也是有寿元之限的，只不过绝大多数时候，都不等寿元耗尽，就会被卷入各种劫数，不是再入轮回，就是干脆身死道消，于诸天世界除名。

只有修成太乙金仙，才能保证即使身陨，也能真灵不昧、卷土重来，只是到时候还能不能恢复原有道行和所修道果，就未可知了。唯有修成大罗，才能保证万劫不磨，一证永证，即使再入轮回，不管是多少元会过去，也能保证一灵不昧，慢慢恢复。（按文始真人所说，林晓前世就可能是大罗转世，再不济也是太乙金仙，所以今生才有可能恢复道力，甚至更上一层。）

以林晓现在的道行与枯竹相差不远，一个是天仙境界，一个是地仙巅峰、半步天仙，随时都有可能因为五气圆满，跨入天仙；再加上两人虽是玄门不同法脉，但是林晓所修更是包罗万象，乃是三清道法祖脉，兼顾了太清一脉《紫青宝箓》全部道法，与枯竹一脉嫡传的上清道法，绝对可以互相媲美。只是林晓在见识上逊色枯竹一大截子，但这并不重要，林晓还有文始真人数千年来游历诸天所撰写的《诸天奇物志》在手，这方面算起来并不是短板。

更别说林晓还在现代社会生活多年，现代社会那种信息洪流，可是枯竹下辈子也不见得能有机会见识的，而且现代社会乃是无灵世界，与蜀山大有不同，各种奇思妙想和千奇百怪的哲学观点，更是能令枯竹眼界大开。

说实在的，枯竹对林晓来历现在是越聊越困惑，枯竹这头两次元神转世可是没有在蜀山世界进行，而是跑到诸天星辰上转世的，其中一世更是成为一座天星上凡人王朝的太子。可是枯竹即使游遍诸天星辰，也是对林晓所述感到陌生，而且更加的乍舌。

喜欢蜀山之玄门正宗请大家收藏蜀山之玄门正宗本站更新度全网最快。