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第6节（第2页）

现在学生都有校服，古代学子也要穿“学生服”。

在古代，着装有严格的等级之分，不同阶层的人不能混搭。

“青衿”是古代最传统的“学生服”，有了功名的秀才，便全着青衿。

所以，程登吉《幼学琼林·衣服》中云：“布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称”。

《诗经·郑风·子衿》中有诗句“青青子衿，悠悠我心”的记载。

《毛诗注疏》解释：“青衿，青领也，学子之所服。”

由于该诗描写的是周朝学子的服装，因此“青衿”代指周朝国子生，此后也成为历朝历代学子的制服。

所以他的衣服，其实最难做了。

但是没办法，温润需要秀才公的身份来压阵，不然他们家小的小，弱的弱，如何生存下去？他可是听二弟王珏说，他们家在他来之前，经常丢东西，村里住家少，不代表就没那游手好闲的人。

第10章房子和牲口

但是他来了之后，家里的东西再也没丢过，为什么呢？

因为他是个大人，又是个秀才公，村长都要敬重三分。

加上莲花坳的人家少啊，一共就这么十几二十来户人家，百多口子人，只有村长，没有里长。

好不容易有个秀才公，都敬畏着呢，温润也不怕他们怎么样。

他们家在西头，东头住着的老赖子马三儿，在他来了之后，就再也不敢来王家欺负三个孩子了。

而且马三儿是个光棍儿，家里没别人了，他家里的那几亩地，也是草长得比庄稼高。

在王珺走了之后，马三儿就经常来王家顺东西，还好有杨大叔在，他不敢太明目张胆，但是小偷小摸的也没落下。

三十好几的人了，也没有娶媳妇儿，是村里的一害。

现在温润来了，他就不敢来王家了，温润还给杨家的孩子起了名字。

以前都是老大老二的那么叫，杨大叔也没什么文化，更不会给孩子起名字。

现在好了，老大叫杨木，老二叫杨林，老三就叫杨森。

杨大叔叫杨大生，杨大婶姓张，杨张氏。

温润在这里算是落脚了，日子过得不温不火，但能保证他跟三个孩子有饭吃，有衣服穿，不会冷到热到，就很好了。

其实温润还盘算了以后的日子怎么过。

甚至晚上还跟三个孩子躺在炕上，一边给孩子们打扇，一边跟他们商量：“我们今年就先这样过了，明年我想买一些地。”

“哥夫，你不是说，我们种不了地吗？”大弟弟王珏有些意外：“那还买地？”

“我们买地不种，可以租赁出去啊？多买点地，可以收少一点的租子，只要够咱们四口人吃的粮食就行了，再有点富裕的，以备不时之需。”温润跟孩子们分析：“现在趁着还有点钱，置办一些产业是必须的，钱是没办法生钱的，但是地可以种庄稼，起码咱们不愁吃喝。”

一家弱的弱，小的小，温润不得不做长久打算。

“哦。”这回孩子们懂了。

“等我们再攒点钱，盖个砖瓦房吧。”温润现在唯一不满意的就是房子。

土胚房子，别看他们家这是新盖起来的，但是土胚房子三年就得一小修，五年一大修，因为是土胚盖起来的房子，经不得风吹日晒雨淋，要是不修，很容易漏雨漏水的，严重了的就是坍塌。

危险不说，还很麻烦。