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第二十七章 大子到此一游（第1页）

俗话说的好，望山跑死马。

眼瞅着两座山头距离不远，金雕一个急掠，三五个呼吸便能往返一次，可是，杨川与豹姐一家子却足足攀爬了三个多时辰，方才抵达半山腰。

在肯特山脉，这种不起眼的石头山随处可见，但杨川从登顶的那一刻就察觉——

这座小山，很不简单！

从风水学的层面来看，这座无名小山的周围群山环抱，左手一条蜿蜒长河，赫然便是著名的色楞格河；右手高高隆起一座巨峰，便是匈奴人口中的‘狼居胥山’。

用汉人的说法，就是左青龙、右白虎、万山朝拜的格局，是风水宝地最基本的要求之一。

若将肯特山视作一条沉睡万载的远古巨龙，这座小山包，便是其万千余脉之中，酷似‘龙口含珠’的一处绝妙所在。

此外，杨川敏锐的察觉到，与周边那些山峰相比较，这座山上的树木植被竟分外的茂密，只不过那种参天巨木和盘根错节的树根、藤条，竟是一根都不曾看见……

也就是说。

这座毫不起眼的小山，是后来才出现的。

杨川环顾四野，挑选了一棵相对高大的落叶松，花了一点时间将其砍倒，仔细的数了数它的年轮——

一百二十年左右。

这意味着什么？

杨川突然觉得有些口干舌燥，莫名的就想逃离这个鬼地方：‘这座小山包，分明就是一座坟墓啊……’

循着六只傻雕盘旋的方向，继续攀爬数十丈，杨川来到一条巨大的裂缝前。

他只是探头看了几眼，便缩回了脑袋。

此地绝对是一座坟墓，而且，规模还十分惊人，起码是那种动辄占地数百亩、上千亩的帝王陵。

所谓的‘裂缝’并非是一条，而是四条，或者说……是方方正正的一大圈，约莫有三四十亩大小，应该是陵墓的某处生塌陷，从而才形成这般光景。

杨川在山上坐着休息了一会儿，便喝令六只傻雕返回狼居胥山，并严肃警告它们，不准再来这边玩耍了。

他自己也下山了。

这座陵墓很有可能是匈奴某大单于的陵寝，地下长眠的，有可能是第一代大单于头曼，也有可能是其子孙冒顿单于、老上单于。

再有大半年，军臣单于死后，估计也会被送到这里安葬吧？

对于匈奴人的安葬风俗，杨川一无所知。

让他有些恼火的，是此处既然是帝王陵寝，里面自然藏了无尽的财宝，怪不得让那六只傻雕兴奋莫名，竟然将他给召唤过来了……

不过啊，这与他有什么关系？

这是别人家的祖坟好不好！

就算汉人与匈奴人为世仇，不是你死就是我活，势同水火，可总不能去掘人家的祖坟吧？有一句老话怎么说的？人间四大缺德：挖人祖坟、踹寡妇门、打瞎子骂哑巴人、吃月子奶。

史上所有挖过别人家祖坟的，没有一个得善终，这可不是危言耸听，而是有据可查的……

……

那座小山是匈奴人的祖坟，杨川想偷偷刻写自己名字的计划当然泡汤了。

所以，当他返回狼居胥山后，心情莫名低落了好一阵子。

真特娘的晦气啊。

最后，他实在气不过，便来到山巅，在那块最大的石头上随手刻下：大汉厨子到此一游！

并在那颗石头上，痛痛快快的撒了一大泡尿。

然后，他退后几步，看了一眼自己的书法作品，颇有几分魏晋风骨，舒朗中略带一些放浪形骸，总体还算满意吧。

有样学样，豹姐一家子也分别撒了一泡尿，不知道它们到底想表达什么意思。

晚上的“祭天”活动搞得很隆重，虽然人数很少，加上豹姐一家子、六只傻雕、三百余名衣衫褴褛的匈奴骑兵，也不过三百二十八个。

但杨川却把某种仪式感充分表演出来了。

十头肥牛，被烹制成烤牛排、清炖牛腩、爆炒牛腰子、凉拌牛蹄筋、酱卤牛腱子、水煮牛肉片、爆香牛肚、干煸牛肠……等二十几样招牌菜，外加两大锅牛骨头汤。

十只肥羊，则全部烤制成焦黄软烂、酥香可口的烤全羊，由二十名匈奴人抬上来，摆放在干净的石头上，令人情不自禁的就想吃。

至于一百条雪鳟鱼，因为体型太小，就只能熬汤了……

杨川规规矩矩的跪下来，对着远处的那座小山包磕头作揖，点燃三柱安息香，低声祷告：“小子无礼，多有冒犯，各位前辈还请见谅！

此间秘密，小子保证绝不外传，还请各位前辈管好自己的儿孙后代，让他们好好学习天天向上，别特娘的整日介打打杀杀、烧杀淫掠了好不好？

实在没办法，小子还有一个建议，那就是让他们一路向西，把那些可恶的罗马人打出屎尿吧！

呜呼哀哉，尚食，顿再拜！。”

磕头，作揖，一丝不苟。

这一幕，让那些匈奴人了，也是心潮澎湃，一时间忘了美食的诱惑，稀里哗啦的跪倒了一大片。

有人在喃喃低语，有人在默默禱祝，有人还情不自禁的拔出刀子，在自己的脸上割了几下，血流满面，放声痛哭。

瞅着那些割自己脸的匈奴人，杨川暗叹一句：‘这些人，心真大啊。’

很多人手中的刀子锈迹斑斑，既是宰羊的刀子，也时常用来切割食物，谁知道会不会出现破伤风之类的毛病？