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“哦?竟有此事?”
朱元璋拧着的眉头稍稍舒展。
张宇初,字子璇,别号耆山,正一派第四十三代天师,是历代天师中最博学者之一,有“道门硕儒”之称。其人于洪武十年嗣教,洪武十一年入朝建斋设醮于南京紫金山,洪武十三年朱元璋敕封其为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事,乃是如今的道门领袖。
张宇初既然博学,又有龙虎山千年家传典籍,想来不是无的放矢。
毕竟,正一派的始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道,又称天师道,五斗米道,在张鲁归降曹操之后,便完整地延续了千余年,在这种漫长的传承中,能掌握一些隐秘知识,也是理所当然之事。
很快,朱元璋就在奉天殿内,见到了张宇初。
奉天殿内,从南洋诸国进贡的沉香,散着令人心安的味道。
朱元璋坐在龙椅上,眼神中带着几分探究。
张宇初身着羽衣,不过这位道门硕儒面如满月,肤色稍黑,乃是富贵之相,所以倒也显不出仙风道骨来,他步履稳健地走进大殿,向朱元璋行礼后,便开门见山地说起了此行的目的。
张宇初声音沉稳:“陛下,贫道近日在翻阅家传典籍时,偶然现了一些关于阴阳炁海的记载。”
“给咱说来听听。”
张宇初朗声吟道。
“太始混开辟,玄黄敷判初。
阴阳始无极,乾盖包坤舆。
宇宙循环渺无间,万物吹息炁盈虚。
天根来往自昼夜,赤水象罔浮玄珠。
道之枢,帝之则,浩漠玄机启渊默。”
“据典籍所言,阴阳炁海乃是天地之根、万物之源所演化,用以沟通两界,其内蕴含着无穷无尽的玄妙,传闻中,甚至有一界之人能够穿越这阴阳炁海,往来于生死之间,甚至窥探天机,逆天改命。”
朱元璋闻言,心中不禁有些惊异,但他想了想,还是谨慎问道:“上次召尔入京,为何没提起这事?”
“陛下,说来惭愧,贫道虽治学,可惜龙虎山典籍浩如烟海,若非陛下提及,贫道也恐怕根本没机会去翻找这等古物。”
这就是回去翻箱底翻出来的意思了,倒也是个合理的解释。
“典籍可带来了?”
“带来了。”
张宇初恭敬地把一块玉符交给了宦官,宦官放在托盘里,转交给朱元璋。
“这是典籍?”
“是。”
朱元璋看了看:“竟然是6修静刻下的。”
6修静是南北朝时期的人,出身于江南士族名门吴郡6氏,编写了《灵宝经目》,将经文分为“三洞四辅十二类”,后来著名的《道藏》就是在此基础上展形成的,经过6修静在斋仪方面的统一、规范和编订以后,天师道从形式到内容都得到了进一步的充实和健全,是个道教历史上的著名人物,所以他的手稿,还是有相当可信度的,尤其是这手稿是刻在玉符上的,也不怪能传承上千年。
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