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管子主持政務時和齊桓公說完這話後與百姓同好惡，讓齊國成為春秋第一霸，九合諸侯，一匡天下，這還不能說明我農耕於國之重嗎?」

被這麼誤解儒家也開始不爽了:「是是是，你們農家就是厲害，沒有你們農家就是不行，就你們農家先發展其他的都可以退……」

被這麼激農家也不爽了，擼起袖子就想和對面的人干架:「我看你還是不服氣，那我們直接手下見真章啊!陰陽怪氣什麼勁兒，難怪名家說你們墨家虛仁假意。」

「虛仁假意?」儒家也不是好欺負的，兩方人馬直接繞過想阻止的孔鮒和許弄，想過去干架!

人還未繞過桌案，在一旁看戲看得非常熱鬧的墨家鉅子連帶著好幾個人高馬大的墨者看事情好像不對頭，急忙起身伸手阻擋道:「別吵吵，愛吵吵出去吵，你們真的是什麼都能吵。」

墨家鉅子只覺得心累，剛剛一群歷事多的十二家長者沒『打』起來，沒想到這些個年輕人怎麼這麼沉不住氣，竟然想直接干架??

他本來只想聽仙幕繼續往下說的同時看一波儒家的熱鬧，現在竟成為和事老??

墨家鉅子瞪了兩眼那三四個想干架的農，儒兩家青年人:「真的是一桶水不響，半桶水叮噹。」

他看向儒家青年:「仙幕都說了是倉廩實，衣食足，禮節，榮辱『才有條件深入人心』，人皆有禮義廉恥之心，看多與少而已，這話只是強調糧食重要而已，瞧你那不爭氣樣兒!」

他再看向農家青年:「倉廩實，衣食足重要，知禮節廉恥不重要?難怪那秦始皇說要折中選之，你們怎麼那麼能鑽牛角尖定要分出個勝負?」

他氣到冒煙，「你們啊，不能學學秦始皇的折中而選?各退一步不行嗎?」說著他的手指就想往秦始皇的方向指過去。

看仙幕的同時看『打』戲的秦始皇:「?」

秦始皇朝讚揚他做法的墨家鉅子微笑頷。他就說得『折中而選』，要不這十二家現如今哪個能成事?

墨家鉅子接受到秦始皇的頷，抬到半空想指秦始皇的手指灰溜溜地縮回去，朝秦始皇露出不好意思的笑容。

以前在家中罵秦始皇罵習慣了，竟然忘記現在在咸陽宮!

還好還好，還好手抬得慢，要不然這種手指差點就得去見他老祖宗了。

不好意思的鉅子橫了兩眼安靜如雞的孔鮒和農家許弄:「管好你們的學生，怎麼這麼能鑽牛角尖，仙幕的話都還沒說完呢就吵起來，實在是不知所謂，全是半桶水。」

孔鮒無辜臉:「鉅子說的對。」他本以為在這裡會同墨家先來一場罵戰才帶上門徒中一個口齒最伶俐的，沒想到竟然和農家先來了一場，失策失策。

被老對頭一句差點噎死的鉅子:「?」他狐疑地看向孔鮒，驚疑不定。

這老對手今日是腦子發昏還是假的孔鮒，今日竟然如此好說話??

那頭被指責的許弄覺得自己更無辜，他的學生真的只是在維護農家的聲譽而已，身為老師的他竟然也要被訓斥??

不過……好像也確實有錯，許弄學起了儒家孔鮒，無辜:「鉅子說的對。」

鉅子再次覺得這群人都傻了，急忙坐回位置上不想看到這兩個有點傻的人。

還是小心點別被傳染了為上。

仙幕可不等這些人的瞎鬧騰:【『倉廩實，衣食足』不是『知禮節，知榮辱』的充分條件，因為這句話後面還連接著，禮，義，廉，恥四維不宣，國乃滅亡。

但它確實是必要條件，是『四維』的前提和基礎。二者水漲船高，相生相隨。

若由馬斯洛需求層次理論來講:生理需要，安全需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，都是缺乏型需要。四種基本滿足後個體才能感到基本上舒適，進而去完成頂部自我實現的需要。

也告訴我們一個至理名言:經濟基礎決定上層建築。物質決定意識。

糧食，是根。

無法做到食飽衣暖你和他講禮節榮辱?怕不是被人一巴掌呼過去。

無食飽衣暖，百姓就會去追尋食飽衣暖。誰敢阻擾百姓食飽衣暖，那人就會被百姓推翻，那人就會被百姓滅殺。

百姓們想追求食飽衣暖的心就如黃河水一般洶湧，會打倒一切阻止他們的障礙。

亦如昏庸的國家，亦如某些侵略者。】[1]

面對仙幕中間說的這些，有些人開始了懵圈。

「仙幕中間那段為何可以用大白話說出我聽不懂的話?雖然聽著簡單，但好似內里蘊含著無數大道理。」墨家的位置上一個墨者偷偷念叨。

坐他身邊的道家人瞟了他一眼:「顧名思義，糧也決定國可發展成何種形態。糧為根，無糧則一切皆為虛無。」

墨者挑眉:「老兄你對這種倒是懂得多。」

道家門徒默然:「……多看書。」

被噎住的墨者:「……」被嫌棄讀書少了。

不過看書就看書，想到正在製作當中的紙，墨者開心了。果然得多讀書，要不然連仙幕的話也聽不大懂。

此時此刻同這墨者一般狀態的人還不少，於是大家一致覺得還是需要多讀書，準備把紙早日提上議程。要不然以後全民皆讀書時，沒書讀連話都聽不懂那還得了。

就在不知不覺間，黔們想讀書的興致再次提升了一個檔次，因為這有點難理解的話。

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