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  “既然是阔制曲，难道不能甩开旧部乐窠臼？”

  聊技术，李潼是个渣渣，但是谈概念，还是能够头头是道。至于怎么甩开旧部乐窠臼，你们问我？

  几名太乐署乐官闻言后，俱都面有难色，最终还是一名太乐博士上前说道：“还是先让大王赏听协几律。”

  说罢，一部音声人已经登场，李潼也已经落座，看到二兄李守礼也抱着琵琶站在这一部音声人当中，便点头鼓励。可见多读书的好处，亲兄弟二人，一个满腹诗华，自为座上客，一个只会玩乐器，只能堂下伎。

  李潼的音乐鉴赏水平，大体也就《逍遥王》那种层次，哪怕现在借了虎皮披上，短期内也不会有什么大的提升。

  所以他评价一段曲律好坏，有一个最直观标准，那就是乐器用多少。这跟打架一个道理，人多自然气势足，曲调好坏先不说，登台就能唬住你。

  虽然共事日短，但磨合下来，乐官们也大体了解到永安王这一审美味，所以一段曲调谱成之后，能用多少乐器就用多少乐器，近来试演几曲，动辄十几种乐器起步。还真别说，诸多乐器搭配起来，只要还能保证曲调不散，效果真是提升好几个层次。

  李潼闭眼听了一半，然后便抬起手来说道：“羯鼓撤下，夺音！另换鼓奏。”

  这种要求，一听就不是行外人能提出来的，诸如“夺音”“欺声”之类的技术语言，这几天看太乐丞白芬指导工作的时候，他心里也暗记了不少。别管懂不懂，只要能提出要求，你们就必须要给我精益求精！

  之后又6续调整了几个小处，最终得来的曲调已经降了一个宫位，又加了檀板、笙等几种小乐器，当然，被挪走的羯鼓又被搬了回来。这么多乐器杂奏，音声本就混乱，如果再缺了领音的羯鼓，那更是不能听。

  但李潼还是有些不满意，他品的不是曲调动听与否，而是基本的声理。这一段乐曲中，垫声和音的乐器是胡笳，但胡笳音色浊且黏，一些音色不突出的乐器与之合奏，很容易就会被那浊音掩盖。

  此际台上乐器十三种，刚才他闭目聆听，能够分辨出来的乐器声则只有九种，这就是所谓的欺声了。

  当李潼提出这个问题时，一名乐正上前回答道：“胡笳本易欺声恶器，通常不以群声协奏。但眼下群声群奏，若无此器拢衬，则不免调音更杂……”

  “既然如此，有没有一种声器既能得拢衬，又不混淆诸音？人声如何？”

  说话间，李潼便作哼声示意，曲调旋律居然也哼得七七八八，可见他也并不是完全的外行，跟这些专业人士待久了，是一直在虚心学习的。

  乐正闻言，便面露难色：“散序便入吟唱，这有些、有些……”

  “刚才还说不守旧乐窠臼，先试一试。”

  李潼又笑着说道，并顺手一直李守礼，让他滚出去，再换一个琵琶伎上来。他的鉴赏水平也在与日俱增，眼高手低太容易，李守礼的弹奏技艺已经跟不上他欣赏水平的进步了。

  乐正还在低头思忖永安王提议，旁侧已经响起另外一个人声：“大王所言，应指梵呗。此《西凉伎》部音声所设，内教坊并无存备。”

  场中诸人包括李潼在内，俱都循声望去，先见到便是米白珠这个糙脸大胡子疾步行来。

  随着鉴赏水平逐日提升，李潼已经意识到米白珠乐技实在马马虎虎，但这又是内教坊最先向他靠拢的一个乐工，不好喜厌旧，业务上虽然不好用，但还是留下来做个健卒差遣，于内教坊传达他的命令。

  在米白珠身后，一名绯袍官员正从容行来，刚才的话正是此人所说。

  所谓“梵呗”，李潼还是第一次听说，又见其人服色，不好倨傲，便站起身来，待到对方至前便开口问道：“倒要请教，音声梵呗何物？”

  对方上前顿住，先作叉手示意，然后才回答道：“旧魏陈思王曹植感鱼山神制，著制《太子颂》，吐纳抑扬，为呗声之始。后世因法行之，尤齐粱为重，萧氏前后壮大其体……”

  听这人引经据典解释一番，李潼总算明白了，这个所谓梵呗应该就是指的诵经梵唱的声音。这倒给他提了一个醒，此前他就一直在考虑要把《万象》大曲增加一些佛道元素，使其兼具法曲特点。

  只是宗教领域他实在不擅长，一直还没有想好怎样将这些元素不突兀的增加进去，又不能喧宾夺主、破坏了整大曲的基调。现在看来，这倒是一个不错的元素添加。

  “再回太乐署，请梵呗音声几人，协奏调。”

  李潼转头吩咐那名乐正，然后才又转回头来望着那名给他提醒的绯袍官员，开口问道：“下是……”

  “卑职天官署考功员外郎、兼直太乐署选词事，沈佺期，拜见大王。”

  绯袍官员小退一步，再作致礼并自陈身份。

  李潼听到这话，眸子顿时一亮，并上前一步，脸上也露出和煦笑容：“原来是沈员外，沈员外诗名高著，小王虽居大内，但也久闻员外诗名，不意今日于此相逢，真是让人欣喜。”

  沈佺期何人，李潼自然熟悉，别的不说，单单文抄腹诽时流，这个名字便已经在心头掠过许多遍。沈佺期、宋之问，那可是初唐向盛唐过渡诗坛中的代表人物，更被称作初唐七律体制定型的关键人物。